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Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2014-09-25 09:37:40 · Autres articles de ce blog
Michelle DuPont: /* Details */’’’The End of History and the Last Man’’’ ist ein Fachbuch des [[USA|US–amerikanischen]] [[Politologie|Politologen]] [[Francis Fukuyama]] aus dem Jahr [[1992]].== Details ==* Es erschien beim Verlag ’’Free Press’’ in [[New York]].* Das Buch umfasst 510 Seiten.* Es ist in fünf Kapitel gegliedert.ppö–* In Deutsch erschien es unter dem Titel ’’Das Ende der Geschichte’’.* Fukuyama interpretiert in dem Buch den Zusammenbruch der [[Sowjetunion]] und das Ende des [[Ost–West–Konflikt]]s als Endpunkt der universellen [[Geschichtsschreibung]].* Er wandelt greift damit die gleichnamige These von [[Karl Marx]] vom Ende der Geschichte in der klassenlosen Gesellschaft nach dem Sieg des [[Kommunismus]] auf. Nur hat nach Fukuyama das liberaldemokratische System des Westens über den Kommunismus gesiegt, und so das Ende der Geschichte bewirkt. Er schreibt u.a.::’’"What we may be witnessing is not just the end of the Cold War, or the passing of a particular period of post–war history, but the end of history as such: that is, the end point of mankind’s ideological evolution and the universalization of Western liberal democracy as the final form of human government."’’* Das westlich–demokratische System habe sich deshalb durchgesetzt, weil es die menschlichen Bedürfnisse besser befriedigen kann als jedes andere System. Damit entfällt ein wesentliches Antriebsmoment der Geschichte, da es kein besseres System gibt, das man anstreben kann. Der Sinn von Geschichte besteht für ihn in der Verwirklichung von Freiheit. Diese Freiheit ist in der westlichen Demokratie optimal realisiert. Also entfällt ein weiteres Antriebsmoment der Geschichte.* Bis die westliche Form der Demokratie sich weltweit durchsetzt, kann es seiner Ansicht nach aber noch viele Jahre dauern. Dass sie sich aber am Ende durchsetzen wird, steht für ’’Fukuyama’’ aber außer Frage. * Fukuyama steht damit im Gegensatz zu [[Samuel Huntington]], der in ’’Clash of Civilisations’’, einen noch schärferen Kampf zwischen Kulturkreisen voraussieht. Für Huntington war der Ost–West–Konflikt nur eine vorübergehene Erscheinung. Ein Ende der Geschichte sieht Huntington nicht.* Fukuyamas Buch hat innerhalb und außerhalb der Politikwissenschaft große Resonanz gefunden. Seine philosophisch inspirierte Reflexion der Bedeutung des Endes des Ost–West–Konflikts wurde gelobt. Es sei u.a. ein ’’"product of genuine thought and worry"’’. Es gab aber auch harsche Kritik. Das Buch verherrliche arrogant das liberaldemokratische System der USA. Soziale Ungleichheiten in westlichen Gesellschaften würden unterbewertet. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 348 bis 352</ref>* Inzwischen hat Fukuyama zugegeben, dass er das Erstarken des terroristischen [[Islamismus]] nicht vorausgesehen habe. So müssten seine weiterhin optimistischen Prognosen nach hinten verschoben werden. Das ’’Ende der Geschichte’’ bestehe nun in der Integration und Assimilation nicht–westlicher Kulturen in die westliche Kultur, unter Preisgabe deren Grundsätze zugunsten von Freiheit und Menschenrechten. Diese Ansicht Fukuyamas kann man auch als Kulturimperialismus sehen.== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:The End of History and the Last Man (Sachbuch von Francis Fukuyama)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:Politologie]][[Kategorie:Francis Fukuyama]][[Kategorie:Geschichte]][[Kategorie:1992]][[K
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MrMr: /* Politik */’’’Gunther Nickel’’’ (* [[27. August]] [[1961]] in [[Wiesbaden]]) ist ein deutscher [[Literaturwissenschaft]]ler und Politiker der [[AfD]]. Wegen seiner gesellschaftspolitisch linken Positionen ist er innerhalb der AfD zunehmend umstritten.==Leben==Nach seinem Studium der [[Germanistik]] und Musik war Nickel Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Carl–von–Ossietzky–Forschungsstelle der [[Carl von Ossietzky Universität Oldenburg|Universität Oldenburg]] und wirkte an der Edition der 1994 im [[Rowohlt Verlag]] erschienenen ’’Sämtlichen Schriften’’ [[Carl von Ossietzky|Carl von Ossietzkys]] mit. 1994 bis 2002 arbeitete er als Wissenschaftlicher Angestellter in der Handschriftenabteilung des [[Deutsches Literaturarchiv Marbach|Deutschen Literaturarchivs Marbach]]. Dort kuratierte er drei große Literaturausstellungen: ’’Konstellationen. Literatur um 1955’’ (1995), ’’Carl Zuckmayer’’ (1996) und ’’Erinnerungsstücke. Von Lessing bis Uwe Johnson’’ (2001). Seit 2002 ist er Lektor des [[Deutscher Literaturfonds|Deutschen Literaturfonds]] in Darmstadt und lehrt seit 2003 Neuere deutsche Literaturgeschichte an der [[Johannes Gutenberg–Universität Mainz|Universität Mainz]].Unter den zahlreichen Publikationen zur deutschen Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart fanden vor allem seine Editionen von [[Carl Zuckmayer]]s ’’[[Geheimreport]]’’ (2002; gemeinsam mit Johanna Schrön) und Zuckmayers ’’Deutschlandbericht für das Kriegsministerium der Vereinigten Staaten von Amerika’’ (2004; gemeinsam mit Johanna Schrön und [[Hans Wagener (Germanist)|Hans Wagener]]) große öffentliche Aufmerksamkeit. Zusammen mit dem Dramaturgen [[Alexander Weigel]] gab er im Rahmen der Schriftenreihe der [[Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung|Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung]] auch eine kommentierte fünfbändige Ausgabe der Schriften des Theaterkritikers [[Siegfried Jacobsohn]] heraus.Zusammen mit dem Mainzer Literaturwissenschaftler [[Erwin Rotermund]] ist Nickel seit 1998 auch Herausgeber des ’’Zuckmayer–Jahrbuchs’’. Er betätigt sich als [[Literaturkritiker]], ist Mitglied im Beirat des [[Literaturblatt für Baden und Württemberg|Literaturblatts für Baden und Württemberg]] und gehört einer Reihe von Literaturpreisjurys an, darunter jenen für den [[Paul–Celan–Preis]] und den [[Marie–Luise–Kaschnitz–Preis]]. Von 2010 bis 2012 war er Herausgeber des im Mainzer Verlag [[André Thiele]] (VAT) erscheinenden Fachjournals ’’[[Argos (Literaturzeitschrift)|Argos]]’’, das sich mit dem Dramatiker, Lyriker, Essayisten und Kinderbuchautor [[Peter Hacks]] befasst. Dessen Familienkorrespondenz hat er im Frühjahr 2013 im [[Eulenspiegel Verlag]] veröffentlicht. Im Frühjahr 2014 wird, ebenfalls bei Eulenspiegel, eine kommentierte fünfbändige Edition des Frühwerks von Hacks folgen (Gedichte; Stücke; Hörspiele; Prosa; Briefe und Lebensdokumente), im Sommer 2014 der Briefwechsel mit Hacks’ Jugendfreund Hansgeorg Michaelis.Von 2003 bis 2013 war Nickel Mitglied des Interdisziplinären Arbeitskreises für Drama und Theater an der Universität Mainz, dessen Vorsitzender er von Sommer 2011 an bis zu seiner Auflösung Ende 2013 war. ==Politik==Gunther Nickel ist seit dem 14. Dezember 2013 Sprecher des Landesverbandes Hessen der politischen Partei ’’[[Alternative für Deutschland]]’’.Mit seinen eher linken Positionen und wiederholten Anfeindungen gegen konservative Strömungen in der Partei innerhalb der AfD umstritten. Auch Anhänger der AfD sehen durch die Rolle Nickels die Erfolgsaussichten der AfD in Hessen gef&#
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Michelle DuPont: new’’’Public Religions in the Modern World’’’ ist ein Fachbuch des [Spanien|spanischen]] [[Religionssoziologie|Religionssoziologen]] [[José Casanova]] aus dem Jahr [[1994]].== Details ==* Es erschien bei der ’’University of Chicago Press’’ in [[Chicago]] und [[London]].* Das Buch umfasst 320 Seiten.* Es wurde in fünf Sprachen übersetzt.* In dem Buch nimmt ’’Casanova’’, entgegen den Säkularisierungsthesen von [[Max Weber]] und [[Emile Durkheimer]], die zunehmende öffentliche Bedeutung und Renaissance der [[Religion]]en unter die Lupe.* Entgegen dem [[Mainstream]] der Forschung widerspricht er dem Postulat eines unauflösslichen Zusammenhangs von Säkularisierung und Moderne, und der Prognose eines zunehmenden Bedeutungsverlusts der [[Kirche]]n.* Er untersucht in empirischen Einzelstudien die Religion in [[Spanien]], [[Polen]], [[Brasilien]] und den [[USA]]. Für die ersten drei Länder kann er einen wichtigen Einfluss der katholischen Kirche auf die Demokratisierungsbemühungen der [[1970]]er– und [[1980]]er–Jahre nachweisen. * Ein Bedeutungsverlust der Religion bzw. ihre Privatisierung seien nach ’’Casanova’’ empirisch nicht belegbar. Den Kirchen und Religionsgemeinschaften prognostiziert er dagegen eine politische [[Renaissance]], das sie sich offener und innovativer mit der Moderne auseinandersetzen. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 359 bis 362</ref>* In Deutschland werden ’’Casanovas’’ Erkenntnisse bislang kaum rezipiert. Seine positive Sicht der Kirchen passt nicht zum extrem linken Mainstream der Sozialwissenschaften, die sich lieber weiter in plumpem Kirchen– und Religionsbashing üben. == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Public Religions in the Modern World (Fachbuch von José Casanova)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:Religionssoziologie]][[Kategorie:José Casanova]][[Kategorie:Soziologie]][[Kategorie:1994]][[Kategorie:Sozialwissenschaften]]
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Michelle DuPont: new’’’Soziale Systeme – Grundriß einer allgemeinen Theorie’’’ ist ein Fachbuch des [[Deutschland|deutschen]] [[Soziologie|Soziologen]] [[Niklas Luhmann]] aus dem Jahr [[1984]].== Details ==* Es erschien beim Verlag [[Suhrkamp]] in [[Frankfurt am Main]].* Das Buch umfasst 674 Seiten.* Es war das erste Buch der letzten Jahrzehnte, dass man nicht als unnötige und sinnlose "Nullnummer der Theorieproduktion" sehen kann. In dem Buch findet man eine konzentrierte Zusammenfassung von ’’Luhmanns’’ neuartiger und einflussreicher [[Systemtheorie]].* Er entwickelt hier eine universal anwendbare Theorie alles Sozialen. * Er knüpft dabei an die seit den 1960er–Jahren aufgekommene Theorie autopoietischer, selbstrefferentieller Systeme an und entwickelt viele neuartige Gedanken.* Das Buch wurde in der Soziologie zuerst sehr zögerlich rezipiert. Sein Ansatz war zu innovativ, und richtete sich polemisch gegen die handlunstheoretisch ausgerichtete Weber–Scholastik. Das musste natürlich den Widerstand der etablierten Forschung bewirken. * Inzwischen wird das Buch mehr rezibiert. Auch in den USA wird es beachtet, während dort [[Talcott Parsons]] Theorien zunehmend verblasse. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 318 bis 321</ref> == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Soziale Systeme – Grundriß einer allgemeinen Theorie (Fachbuch von Niklas Luhmann)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:Systemtheorie]][[Kategorie:Niklas Luhmann]][[Kategorie:Soziologie]][[Kategorie:1984]][[Kategorie:Sozialwissenschaften]]
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Michelle DuPont: new’’’Die neuen Kriege’’’ ist ein Fachbuch des [[Deutschland|deutschen]] [[Politikwissenschaft]]lers [[Herfried Münkler]] aus dem Jahr [[2002]].== Details ==* Es erschien beim Verlag [[Rowohlt]] in [[Reinbek]] bei [[Hamburg]].* Das Buch umfasst 288 Seiten.* ’’Münkler’’ vertritt in dem Buch die These, dass die Form der alten, symmetrischen [[Krieg]]e zwischen [[Staat]]en durch eine neue, oft assymetrische genennte Form des Krieges abgelöst worden sei.* Drei Elemente seien für diese neuen Kriege wesentlich:** Die Entstaatlichung** Die Assymetrisierung** Die Automatisierung kriegerischer Gewalt* ’’Münkler’’ erreichte mit seinem, in sprachlich leicht lesbarem Stil auch für Laien verständlichen Buch, dass seine Thesen nicht nur in der Wissenschaft, sondern auch in eine breitere politische Öffentlichkeit einfließen. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 377 bis 3818</ref> == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ===* Landeszentrale für politische Bildung Baden–Württemberg: ’’Der Bürger im Staat’’, Vol. 54, Nr. 4 – ’’Die neuen Kriege’’, Stuttgart, 2004=== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Die neuen Kriege (Fachbuch von Herfried Münkler)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:Krieg]][[Kategorie:Herfried Münkler]][[Kategorie:Konfliktforschung]][[Kategorie:2002]][[Kategorie:Sozialwissenschaften]]
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Michelle DuPont: new’’’The Nature of Prejudice’’’ ist ein Fachbuch des [[USA|US–amerikanischen]] [[Sozialpsychologie|Sozialpsychologen]] [[Gordon Willard Allport]] aus dem Jahr [[1954]].== Details ==* Es erschien im Jahr [[1954]] beim Verlag ’’Addison–Wesley’’.* Das Buch umfasst 531 Seiten.* In [[Deutsch]] erschien erst im Jahr [[1971]] unter dem Titel ’’Die Natur des Vorurteils’’.* Es ist wahrscheinlich das am meisten gelesene Buch in der Geschichte der Sozialpsychologie, und wurde in viele Sprachen übersetzt.* Mit diesem Buch schaffte ’’Allport’’ die Basis für die Erforschung von [[Vorurteil]]en.* Wissenschaftliche Datenbanken zeigen, dass es bis zum Jahr [[2012]] mindestens 15.000 mal zitiert wurde.* Es hatte, da es auch für Laien verständlich ist, einen großen Einfluss auf die öffentliche Meinung.* ’’Allport’’ adressierte sein Buch an die Zielgruppe weiße, protestantische amerikanische Männer. In dem Buch führte er dann anti–afro[[amerika]]nische, [[Antisemitismus|antisemitische]], anti–[[katholisch]]e und [[Sexismus|sexistische]] Ressentiments als Beispiele für Vorurteile auf.* Er hat in dem Buch auch viele weitere, später allgemein aktzeptierte Theorien und Modelle entworfen. Eine davon ist z.B. die [[Common Ingroup Identity Theory]], eine Theorie zur Reduktion von Vorurteilen. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 174 bis 178</ref> == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:The Nature of Prejudice (Sachbuch von Gordon Willard Allport)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:Vorurteile]][[Kategorie:Gordon Willard Allport]][[Kategorie:Sozialpsychologe]][[Kategorie:1954]][[Kategorie:Sozialwissenschaften]]
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Michelle DuPont: ’’’Race, Language and Culture’’’ ist ein Fachbuch des deutschen [[Ethnologie|Ethnologen]] [[Franz Boas]] aus dem Jahr [[1940]].== Details ==* Es erschien beim Verlag ’’The McMillan Company’’ in [[New York]].* Das Buch umfasst 647 Seiten.* In Deutsch erschien es unter dem Titel ’’Kultur, Sprache, Rasse – Wege einer antirassistischen Anthropologie’’.* Das Buch versammelt die bedeutendsten Aufsätze von Boas. Insgesamt sind 62 Texte vertreten.* Es ist in drei Hauptkapitel eingeteilt, welche den drei Begriffen im Buchtitel entsprechen.* 20 der Aufsätze befassen sich mit dem Thema "Rasse". Boas argumentiert hier u.a., dass [[Intelligenz]] nicht vererblich sei, sondern kulturell erlernt werde. Die damals gängigen [[Intelligenztest]]s kritisiert er.* Boas widerspricht in einem anderen Aufsatz auch der Ansicht, dass die Schädelformen des Menschen durch biologische Abstammung bestimmt, und somit ein unveränderliches [[Rasse]]merkmal seien. Er meint, Umwelt und Kultur würden auch physiologische Merkmale wesentlich mitbestimmen. Diese Ansicht ’’Boas’’ gilt heute allerdings als wissenschaftlich wideröegt.* 5 Texte des Buches widmen sich dem Thema "Sprache". * Den weitaus größten Teil des Buches widmet er dem Phänomen "Kultur". Er analysiert dabei überwiegend die Kultur der [[Native Americans]]. Speziell legt er Regionalstudien über die Ethnie der ’’Kwakiutl’’ vor. * Boas plädiert dafür, jede Kultur aus sich selbst heraus zu verstehen, und sich mit Aussagen auf eben jene bestimmte Kultur in ihrem historischen Kontext zu beschränken. Das schließt Wertungen wie "höhere" oder niedrigere" Kultur natürlich aus.* Auch die Theorien des [[Evolutionismus]] leht Boas in diesem Buch ab.* Das Buch beeinflusste über Fachgrenzen hinaus die gesamten [[Sozialwissenschaft]]en. Seine Positionen sind später als [[Kulturrelativismus]] und ’’Historischer Parktikularismus’’ bekannt geworden. * In den [[USA]] führten Boas Ideen zu einem Paradigmenwechsel in der Forschung. <ref>Samuel Salzborn (Hrsg.): ’’Klassiker der Sozialwissenschaften – 100 Schlüsselwerke im Portrait’’, Springer VS Fachmedien, Wiesbaden, 2014, S. 128 bis 131</ref> == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Race, Language and Culture (Fachbuch von Franz Boas)}}[[Kategorie:Fachbuch]][[Kategorie:New York]][[Kategorie:Franz Boas]][[Kategorie:Ethnologie]][[Kategorie:1940]][[Kategorie:Sozialwissenschaften]]
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Michelle DuPont: ’’’Le Cru et le Cuit’’’ (dt.: ’’Das Rohe und das Gekochte’’) ist ein [[Kulturanthropologie|kulturanthropologisches]] Buch des [[Frankreich|französischen]] [[Ethnologe]]n [[Claude Lévi–Strauss]] aus dem Jahr [[1964]]. == Details ==* Es ist der erste Teil seiner vierbändigen Buchserie ’’Mythologiques’’.== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ======= Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Le Cru et le Cuit (Buch von Claude Lévi–Strauss)}}[[Kategorie:Sachbuch]][[Kategorie:Frankreich]][[Kategorie:Claude Lévi–Strauss]][[Kategorie:Kulturanthropologie]][[Kategorie:1964]][[Kategorie:Ethnologie]]
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Michelle DuPont: new’’’Le Bateau ivre’’’ ist ein Gedicht des [[Frankreich|französischen]] Dichters [[Arthur Rimbaud]] aus dem Jahr [[1871]].== Details ==* Rimbaud schrieb das Gedicht im Jahr 1871 in [[Charleville]] in Nordfrankreich.* Er legte er dann einem Brief an den Dichterkollegen [[Paul Verlaine]] bei.* Rimbaud ließ sich von [[Jules Verne]]s kurz vorher erschienenem Roman [[20.000 Meilen unter dem Meer]] zu dem Gedicht inspirieren.* Das Gedicht besteht aus 25 [[Alexandriner|alexandrinischen]] [[Stanze]]n mit dem [[Reim]]schema ’’a b a b’’.* Es beschreibt das abdriften und sinken eines Bootes auf dem Meer in teilweise symbolistischer Form. * ’’Le Bateau ivre’’ beginnt folgendermaßen::’’"Comme je descendais des Fleuves impassibles, / Je ne me sentis plus guidé par les haleurs : / Des Peaux–Rouges criards les avaient pris pour cibles / Les ayant cloués nus aux poteaux de couleurs."’’== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://www.mag4.net/Rimbaud/poesies/Bateau.html ’’Text des Gedichts’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Le Bateau ivre (Gedicht von Arthur Rimbaud)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Frankreich]][[Kategorie:Arthur Rimbaud]][[Kategorie:Boot]][[Kategorie:Meer]][[Kategorie:1871]]
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Pfitzi: [[Datei:Bananaboat–2.jpg|thumb|410px|[[Hans–Georg Pfitzner]] überzeugt in seinem Kunstwerk ’’Bananaboat’’ mit knallbunten Farben im Stil von [[Andy Warhol]]]]’’’Bananaboat’’’ ist ein Kunstwerk des unter dem Pseudonym [[Hans–Georg Pfitzner]] arbeitenden deutschen Malers aus dem Jahr [[2014]]. == Entstehung ==* Es handelt sich um das Bild einer angefaulten Banane.* Was uns der Künstler damit sagen will, bleibt unklar.== Rezeption ==Da das Werk ’’Bananaboat’’ noch ziemlich neu ist, liegen bislang noch keine Feedbacks des internationalen Kunstmarkts vor.== Siehe auch ==Andere bedeutende und wegweisende Werke Pfitzners sind:* [[Arabian Impression]]* [[The Voyeur]]* [[Hat Jesus seine Kreuzigung verpasst?]]* [[Monroedonna]]== Einzelnachweise ==<references/>
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Michelle DuPont: new’’’Foggy Dew’’’ ist ein [[Folk]]song des [[Irland|irischen]] Priesters [[Canon Charles O’Neill]], den er kurz nach [[1919]] verfasste.== Details ==* Die Musik beruht auf einer Melodie von [[Carl Hardebeck]] aus einem [[Manuskript]] im Besitz von ’’Kathleen Dallat von Ballycastle’’. Es ist die selbe [[Air]] die auch im traditionellen Liebeslied [[The Moorlough Shore]] verwendet wird.* Im Text geht es um den brutal niedergeschlagenen [[Osteraufstand]] der Iren gegen die jahrhundertelange [[England|englische]] Unterdrückung im Jahr [[1916]]. Die jungen Iren werden im Song aufgefordert für Irland zu kämpfen, und nicht wie im [[1. Weltkrieg]] auf Seiten der englischen Unterdrücker ihr Leben zu lassen.* Der Text beschreibt zuerst, wie irische Freiheitskämpfer demonstrieren und die irische [[Flagge]] hissen::’’"As down the glen one Easter morn to a city fair rode I / There Armed lines of marching men in squadrons passed me by / No pipe did hum, no battle drum did sound its loud tattoo / But the Angelus Bell o’er the Liffey’s swell rang out in the foggy dew / Right proudly high over Dublin Town they hung out the flag of war / ’Twas better to die ’neath an Irish sky than at Suvla or Sud–El–Bar / And from the plains of Royal Meath strong men came hurrying through / While Britannia’s Huns, with their long range guns sailed in through the foggy dew."’’ * Die Briten werden hier sogar als [[Hunnen]] bezeichnet. Später werden sie auch als ’’"perfides [[Albion]]"’’ bezeichnet.* Dann wird an den Einsatz der Iren im 1. Weltkrieg erinnert::’’"’Twas England bade our wild geese go, that "small nations might be free"; / Their lonely graves are by Suvla’s waves or the fringe of the great North Sea. / Oh, had they died by Pearse’s side or fought with Cathal Brugha / Their graves we’d keep where the Fenians sleep, ’neath the shroud of the foggy dew."’’* Schließlich knüppeln und schießen die Engländer die Iren brutal zusammen. Der Text endet mit folgenden Worten::’’"As back through the glen I rode again and my heart with grief was sore / For I parted then with valiant men whom I never shall see more / But to and fro in my dreams I go and I kneel and pray for you, / For slavery fled, O glorious dead, when you fell in the foggy dew."’’* Der in Irland sehr beliebte Song wurde von vielen Künstlern, wie u.a. [[Sinéad O’Connor]], [[Pete Seeger]], [[Shane MacGowan]], den [[Chieftains]] oder den [[Dubliners]] eingespielt.== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* []==== Bilder / Fotos ======== Videos ====* [http://visitnewfoundland.ca/mp3/thefoggydew1.mp3 Version des Liedes aus den 1920er–Jahren]* [https://www.youtube.com/watch?v=0tmtKiGGGps Version der Dubliners]* [https://www.youtube.com/watch?v=JxvCuST9xxI Version von Noel McLoughlin]* [https://www.youtube.com/watch?v=Xrgvis_gCI4 Version von Alyth und den Chieftains] === Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Foggy Dew (Song von Canon Charles O’Neill)}}[[Kategorie:Folkmusik]][[Kategorie:Lied]][[Kategorie:Irland]][[Kategorie:Freiheitskampf]][[Kategorie:Nationalismus]][[Kategorie:1919]]
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Michelle DuPont: /* Details */’’’Matty Groves’’’ ist eine [[England|englische]] [[Folk]]–[[Ballade]] aus dem [[17. Jahrhundert]].== Details ==* Die früheste publizierte Version der Ballade stammt aus dem Jahr [[1658]]. Es scheint sie aber schon zu Anfang des 17. Jahrhunderts gegeben zu haben.* Die Ballade beschreibt die Affäre zwischen ’’Lady Arlen’’ und ihrem Liebhaber ’’Matty Groves’’, einem Bediensteten ihres Ehemanns. Dann kommt ’’Lord Arlen’’, entdeckt die Affäre und tötet ’’Matty Groves’’ im Duell. ’’Lady Arlen’’ liebt ’’Matty Groves’’ aber immer noch.* Der Text beginnt folgendermaßen::’’"Hi ho, hi ho, on high holiday, the best day of the year / Little Mattie Groves to church did go, some holy words to hear / Some holy words to hear / He saw two ladies dressed in black, as they came into view / Lord Arlen’s wife was gaily clad, a flower among the few / A flower among the few / She tripped up to Mattie Groves, her eyes so low cast down / Sayin stay, oh stay, come with me pray as you pass through the town / As you pass through the town."’’* Die Geschichte endet dann mit folgenden Worten::’’"She picked up Mattie’s dying head she kissed from cheek to chin / Said it’s Mattie Groves I’d rather have than Lord Arlen and all his kin / Lord Arlen and all his kin / Woe is me, woe is me, why staid ye not your hand / For you have killed the fairest lad in all of England / In all of England."’’* Es gibt auch viele Textvarianten der Ballade. Sie ist auch unter dem Titel ’’Little Musgrave and Lady Barnard’’ bekannt.* Sie wurde von vielen Künstlern, wie u.a. [[Joan Baez]], [[Fairport Convention]], [[John Wesley Harding]] oder [[Doc Watson]] eingespielt.== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://www.chivalry.com/cantaria/lyrics/mattie–groves.html Der Text auf ’’www.chivalry.com’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ====* [https://www.youtube.com/watch?v=uK_7AqH1VGQ Version von Fairport Convention]* [https://www.youtube.com/watch?v=NE_NQwzB2so Version von Damh the Bard]* [https://www.youtube.com/watch?v=oPceNBQB4ko Version von John Wesley Harding]* [https://www.youtube.com/watch?v=DDdX5iIOWDA Version von Eva Abraham]=== Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Matty Groves}}[[Kategorie:Folkmusik]][[Kategorie:Ballade]][[Kategorie:England]][[Kategorie:17. Jahrhundert]]
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Michelle DuPont: new’’’Borodino’’’ (russ.: ’’’?‘????’???’’’) ist ein Gedicht des [[Russland|russischen]] Dichters [[Michail Lermontow]] aus dem Jahr [[1837]].== Details ==* Das Gedicht handelt von der [[Schlacht von Borodino]] im Jahr [[1812]] zwischen [[Russland]] und [[Frankreich]] unter [[Napoleon Bonaparte]]. Es erschien zum 25–jährigen Jubiläum der Schlacht. * In Russland ist das Gedicht sehr populär. * Es beginnt folgendermaßen::’’"–?????–??, ?’??’?, ???’? ?? ?’???? / ??????, ????????? ???????, / ???????? ???’???. / ???’? ???? ? ??????? ??????, / ??, ???????, ??? ?????! / ?? ?’???? ?????? ??? ?????? / ??? ?’??? ?‘????’???!? "’’* Es wurde unter dem Titel ’’Das Lied vom Zaren Iwan Wassiljewitsch’’ auch in das Deutsche übersetzt.* Das Gedicht ist teilweise sehr martialisch und [[Nationalismus|nationalistisch]].* Lermontows Gedicht hat [[Leo Tolstoi]] wohl als Inspiration für seinen Roman ’’Krieg und Frieden’’ gedient. * In einer Wahlkampfrede vor eigenen Anhängern zitierte [[Vladimir Putin]] im Jahr 2012 Verse aus dem Gedicht. <ref>[http://www.zeit.de/2012/34/Napoleon–Russland–1812]</ref> == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://paedubucher.ch/literatur/lermontov_rezeption–19jh.pdf ]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Borodino (Gedicht von Michail Lermontow)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Russland]][[Kategorie:Michail Lermontow]][[Kategorie:Nationalismus]][[Kategorie:1837]]
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Michelle DuPont: new’’’Down by the Salley Gardens’’’ ist ein Gedicht des [[Irland|irischen]] Dichters [[William Butler Yeats]] aus dem Jahr [[1889]].== Details ==* Es erschien in seiner ersten Gedichtsammlung mit dem Titel ’’The Wanderings of Oisin and Other Poems’’.* Der Dichter wollte in dem Gedicht nach eigenen Worten ein altes Volkslied nachempfinden/rekontruieren.* In dem Gedicht geht es um die Erinnerungen an eine alte Liebe: Der Text lautet::’’"Down by the salley gardens my love and I did meet; / She passed the salley gardens with little snow–white feet. / She bid me take love easy, as the leaves grow on the tree; / But I, being young and foolish, with her would not agree. / In a field by the river my love and I did stand, / And on my leaning shoulder she laid her snow–white hand. / She bid me take life easy, as the grass grows on the weirs; / But I was young and foolish, and now am full of tears."’’* [[Herbert Hughes]] vertonte das Gedicht im Jahr [[1909]] zu der traditionellen [[Air]] ’’The Moorlough Shore’’.* Auch die Komponisten [[John Ireland]] und [[Benjamin Britten]] vertonten das Gedicht. == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [https://www.youtube.com/watch?v=oLnMEAKV36Q Maura O’Connell singt das Gedicht] * [https://www.youtube.com/watch?v=u3r00g_9cjo Loreena McKennitt singt das Gedicht]* [https://www.youtube.com/watch?v=7CS5vbp2eWU Vertonung von John Ireland]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Down by the Salley Gardens (Gedicht von William Butler Yeats)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Irland]][[Kategorie:William Butler Yeats]][[Kategorie:1889]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2014-09-23 07:25:21 · Autres articles de ce blog
Michelle DuPont: /* Weblinks */’’’The Tower’’’ ist ein Gedicht des [[Irland|irischen]] Dichters [[William Butler Yeats]] aus dem Jahr [[1928]].== Details ==* Es erschien im Jahr 1928 als zweites Gedicht seiner gleichnamigen Gedichtsammlung.* Das Gedicht handelt von dem Kampf eines Mannes mit seinem zunehmenden Alter.* Es beginnt folgendermaßen::’’"What shall I do with this absurdity – / O heart, O troubled heart – this caricature, / Decrepit age that has been tied to me / As to a dog’s tail? / Never had I more / Excited, passionate, fantastical / Imagination, nor an ear and eye / That more expected the impossible – / No, not in boyhood when with rod and fly, / Or the humbler worm, ..."’’ == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://www.gradesaver.com/poems–of–wb–yeats–the–tower/study–guide/section2/ Gedichtanalyse auf ’’www.gradesaver.com’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:The Tower (Gedicht von William Butler Yeats)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Irland]][[Kategorie:William Butler Yeats]][[Kategorie:1928]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2014-09-23 07:19:08 · Autres articles de ce blog
Michelle DuPont: new’’’Sailing to Byzantium’’’ ist ein Gedicht des [[Irland|irischen]] Dichters [[William Butler Yeats]] aus dem Jahr [[1926]].== Details ==* Er schrieb das Gedicht im Jahr 1926.* Es erschien dann im Jahr [[1928]] in seiner Gedichtsammlung ’’The Tower’’.* Es ist eines seiner berühmtesten Gedichte.* Das Gedicht besteht aus vier [[Stanze]]n, die jeweils aus acht zehnsilbigen Abschnitten bestehen.* Es beginnt folgendermaßen::’’"That is no country for old men. The young / In one another’s arms, birds in the trees / – Those dying generations – at their song, / The salmon?falls, the mackerel?crowded seas, / Fish, flesh, or fowl, commend all summer long / Whatever is begotten, born, and dies. / Caught in that sensual music all neglect / Monuments of unageing intellect."’’* Yeats benutzt in dem Gedicht eine Reise nach [[Konstantinopel]] ([[Byzanz]]) als [[Metapher]] für eine spirituelle Reise.* Im Jahr [[1931]] meinte der Dichter zu dem Gedicht u.a.::’’"I am trying to write about the state of my soul, for it is right for an old man to make his soul, and some of my thoughts about that subject I have put into a poem called ’Sailing to Byzantium’. When Irishmen were illuminating the Book of Kells, and making the jeweled croziers in the National Museum, Byzantium was the centre of European civilization and the source of its spiritual philosophy, so I symbolize the search for the spiritual life by a journey to that city."’’ == Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://poetryx.com/poetry/poems/1575/ Das Gedicht auf ’’www.poetryx.com’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Sailing to Byzantium (Gedicht von William Butler Yeats)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Irland]][[Kategorie:William Butler Yeats]][[Kategorie:Byzanz]][[Kategorie:1926]]
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Michelle DuPont: new’’’Ruslan und Ludmila’’’ (russ.: ’’’?????? ? ???’????’’’) ist ein Gedicht des [[Russland|russischen]] Dichters [[Alexander Puschkin]] aus dem Jahr [[1820]].== Details ==* Es hat die Form eines epischen [[Märchen]]s.* Gegliedert ist es in eine Widmung (’’??????????’’), sechs Lieder (’’?????’’) und einen Epilog (’’??????’’).* Das Gedicht erzählt die Entführung von ’’Ludmilla’’, der Tochter von [[Wladimir I.]] von [[Kiew]], durch einen teuflischen Zauberer, und den Versuch tapferer russischer Ritter, diese zu finden und zu befreien.* Das Gedicht basiert vage auf ähnlichen russischen Volksmärchen. Es spielt historisch um das Jahr [[1000]]. Einige Elemente des Gedichts sind historisch verbürgt.* [[Michail Glinka]] schrieb nach dem Gedicht zwischen [[1837]] und [[1842]] eine gleichnamige [[Oper]].== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [ http://www.magister.msk.ru/library/pushkin/poetry/pu0796.htm ’’Das Gedicht auf Russisch’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Ruslan und Ludmila (Gedicht von Alexander Puschkin)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Russland]][[Kategorie:Alexander Puschkin]][[Kategorie:1820]]
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Michelle DuPont: new’’’Poltava’’’ (russ.: ’’’???????’’’) ist ein Gedicht des [[Russland|russischen]] Dichters [[Alexander Puschkin]] aus dem Jahr [[1829]].== Details ==* In dem Gedicht geht es um die Beteiligung des [[Ukraine|ukrainischen]] [[Kosake]]n [[Ivan Mazepa]] an der [[Schlacht von Poltawa]] zwischen Russen und [[Schweden]] im Jahr [[1709]].* Das Gedicht erzählt eine Liebesgeschichte zwischen ’’Mazepa’’ und ’’Maria Kochubei’’, und den Verrat von Mazepa an [[Zar]] [[Peter I.]].* Das eher erzählende Gedicht ist in drei Teile gegliedert.* Die Literaturkritik hat das Gedicht auch als Rechtfertigung des russisch–zaristischen Imperialismus gewertet.* [[Peter Tschikowsky]]s gleichnamige [[Oper]] aus dem Jahr [[1848]] basiert lose auf dem Gedicht.== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%28%D0%9F%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD%29 Das Gedicht auf Wikisource]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:Poltava (Gedicht von Alexander Puschkin)}}[[Kategorie:Gedicht]][[Kategorie:Russland]][[Kategorie:Alexander Puschkin]][[Kategorie:1829]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2014-09-22 17:01:43 · Autres articles de ce blog
Pfitzi: [[Datei:Brotkrumen–3.jpg|thumb|410px|Die Installation ’’Afrikanisches Menü’’ von [[Hans–Georg Pfitzner]] beeindruckt durch ihre Schlichtheit und bringt den Betrachter zum Nachdenken.]] ’’’Afrikanisches Menü’’’ ist ein Kunstwerk des unter dem Pseudonym [[Hans–Georg Pfitzner]] arbeitenden deutschen Malers aus dem Jahr [[2014]]. == Entstehung ==Es handelt sich um eine [[Installation]]. Pfitzner hat dafür [[Brot]]krümel auf einer weißen [[Leinwand]] befestigt. Das Werk hat das Format 60 mal 30 Zentimeter. Die Installation entstand im [[September]] 2014. Bei der Ausstellung der Installation spielt ein Trommler aus [[Ghana]] ’’Live’’ packende afrikanische Rhythmen auf diversion Perkussionsinstrumenten. == Analyse und Interpretation ==Die Installation beeindruckt durch ihre Schlichtheit. Der sozial sehr engagierte Künstler protestiert damit gegen den [[Hunger]] in [[Afrika]] und die negativen Folgen der [[Globalisierung]] auf diesem Kontinent. Die Installation macht dem Batrachter bewusst, dass es in Afrika oft wenig auf dem Teller zu Essen gibt.== Rezeption ==Da das Werk ’’Afrikanisches Menü’’ noch ziemlich neu ist, liegen bislang noch keine Feedbacks des internationalen Kunstmarkts vor.== Siehe auch ==Andere bedeutende und wegweisende Werke Pfitzners sind:* [[Arabian Impression]]* [[The Voyeur]]* [[Hat Jesus seine Kreuzigung verpasst?]]* [[Monroedonna]]== Einzelnachweise ==<references/>
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2014-09-22 15:40:48 · Autres articles de ce blog
Michelle DuPont: ’’’Tausende von US–Bürgern fordern im Jahr 2014 die Ausweisung von [[Justin Bieber]].’’’== Details ==* Der beliebte [[Kanada|kanadische]] Popsänger besitzt ein [[Visum]] der [[Kategorie O–1]], das Künstlern ein Arbeits– und Aufenthaltsrecht in den [[USA]] gewährt.* Allerdings fällt er immer wieder durch [[Drogen]]eskapaden und anderes, wie z.B. Fahren ohne [[Führerschein]] und/oder unter Drogen, Widerstand gegen die Staatsgewalt usw. auf. Das beliebte Teenie–Idol glaubt anscheinend, dass er sich als Popstar (erst neulich raste er z.B. sturzbesoffen mit dem Auto durch [[Miami]]) alles erlauben kann. * Aber da hat er sich wohl getäuscht. Im Jahr [[2014]] haben mehr als 100.000 US–Bürger eine Petition auf der [[Websrite]] des Weissen Hauses unterzeichnet, die eine Abschiebung ’’Biebers’’ verlangt.* Damit ist eine gesetzliche Hürde überschritten, und [[Barack Obama]] muss nun dazu Stellung nehmen.* Am Ende gilt vielleicht auch für Justin Bieber die alte Weisheit: ’’"Nicht jeder bekommt eine zweite, dritte oder vierte Chance!"’’== Links und Quellen ===== Siehe auch ====== Weblinks ===* [http://www.tagesanzeiger.ch/panorama/vermischtes/Obama–muss–sich–mit–Biebers–Ausschaffung–beschaeftigen/story/16411779 ’’Obama muss sich mit Biebers Ausschaffung beschäftigen – Justin Biebers Eskapaden werden Chefsache: Zahlreiche Leute haben eine Petition auf der Website des Weissen Hauses unterzeichnet, die eine Abschiebung des Stars verlangt.’’]==== Bilder / Fotos ======== Videos ======= Literatur ====== Einzelnachweise ===<references/>––––{{Vorlage:PPA–Opal}}{{DEFAULTSORT:US–Bürger fordern im Jahr 2014 die Ausweisung von Justin Bieber}}[[Kategorie:USA]][[Kategorie:Ausweisung]][[Kategorie:Abschiebung]][[Kategorie:2014]][[Kategorie:Justin Bieber]]
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