Articles publics
Derniers articles · Articles autorisés les plus lus
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 18:52:45 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Der vollständige okkulte Wortlaut */== Es ist wahr – ohne Lüge – ganz wahrhaftig! =="Die [[Tabula Smaragdina|Smaragdtafel]] beginnt mit einer Dreifaltigkeit. [[Hermes Trismegistos|Hermes]] bejaht so vom ersten Wort an das Gesetz, das die gesamte Natur regiert. Wir wissen, dass die Drei sich auf eine unter dem Namen "Die drei Welten" bezeichntet Hierarchie zurückführt. Es ist also ein gleiches Ding, unter drei verschiedenen Aspekten erwogen, was diese Worte uns zur überlegung stellen." ([[Papus]]: "Die Grundlagen der okkulten Wissenschaft")== Entsprechungsgesetze ==Auf [[Hermes Trismegistos]] gehen nun auch die Gesetze der Entsprechung zurück:: 1. Wie oben, so untern und wie unten so oben. ([[Hermes Trismegistos]]): 2. Wie innen, so außen und wie außen, so innen. ([[Hermann Hesse]]): 3. Wie im Großen, so im Kleinen und wie im Kleinen, so im Großen. ([[Rüdiger Dahlke]])== Der vollständige okkulte Wortlaut ==Das erste Entsprechungs– oder Analogiegesetz lautet in der vollständig ausformulierten okkulten Form wie folgt:<poem style="margin–left:2em;margin–right:2em;">Das, was oben ist,ist wie das, was unten ist,unddas, was unten ist,ist wie das, was oben ist.</poem>"...um die Wunder eines einzigen Dinges zu wirken. [So der angehängte Nebensatz. Es dürfte klar sein, dass sich das "auch" auf die [[Magie]] bezieht.] Wenn man diese Phrase, [also dieses Gesetz der Entsprechung] zerlegt, findet man wiederum zwei Dreier, oder vielmehr einen Dreier unter zwei Aspekten, "[[positiv]]" und "[[negativ]]".Positiv:.........Oben....................analog....................UntenNegativ:.......Unten....................analog....................ObenWir finden dann neuerlich die [wichtige] Methode der okkulten Wissenschaft, die [[Analogie]]. Hermes sagt, das Positive (Oben) ist analog dem Negativen (Unten). [In ihnen herrschen praktisch die gleichen Prinzipien.]" ([[Papus]]: "Die Grundlagen der okkulten Wissenschaft")== Literatur ==* [[Papus]]: ’’Die Grundlagen der okkulten Wissenschaft’’; Verlag Frietsch 2017, ISBN 978–3–9375–9229–9[[Kategorie:Okkultes Gesetz]][[Kategorie:Magie]]{{PPA–Opal}}
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 18:49:28 · Autres articles de ce blog
OberKorrektor: bitte den Zusammenhang erklären !== 1. Gesetz ==Zwei entgegengesetzte Dinge haben untereinander ein aus beiden resultierendes Mittelding.Gegensätzliche Tatsachen:{|align="center" width="600px"|–| 1. Faktum || 2. Faktum || 3. Faktum....|–| Männlich || gasig || Licht|–| Weiblich || fest || Dunkel|}Resultierendes Mittelding aus beiden:{|align="center" width="600px"|–| 1. Faktum || 2. Faktum || 3. Faktum....|–| Kind || flüssig || Halbdunkel|}== 2. Gesetz ==Die entgegengesetzten Dinge sind nur die Auffassung eines einzigen Dinges in verschiedenen Stufen.Männlich – Weiblich – Kind: Der Gedanke der Familie in verschiedenen Stufen.Positiv – Negativ – Neutral: Die MaterieLicht – Dunkel – Halbdunkel: Die Erscheinung des LichtesWenn wir nun das Beispiel von Licht und Dunkelheit noch einmal hervorholen und studieren, werden wir sehen, dass das Licht aktiv handelt, die Dunkelheit sich passiv entgegenstellt, während das Halbdunkel als Neutrum zwischen beiden schwankt. Das dazugehörige Gesetz lautet wie folgt:== 3. Gesetz: Das Gesetz der Drei =={|align="center" width="600px"|–| Das Aktive || und das....... || Pasibe|–| (Licht) || || (Dunkelheit)..|}bringen durch Wechselwirkung das Neutrale hervor, das an beiden teilhat, in diesem fall das Halbdunkel.Stellen wir einmal folgende Analogietabelle auf, um den Zusammenhang deutlich zu machen:{|align="center" width="600px"|–| ’’’Das Aktive’’’ || ’’’Das Passive’’’ || ’’’Das Neutrale’’’|–| Männlich || Weiblich || Kind|–| Licht || Dunkelheit || Halbdunkel|–| Das Warme || Das Kalte || Dasl Laue|–| Das Positive || Das Negative || Das Neutrale|–| Anziehung || Abstoßung || Gleichgewicht|}Ich habe durch Anführung neuer Tatsachen die Liste verlängert, um die Wahrheit von Gesetz 3 zu zeigen.Man braucht nur die oben erwähnten Beispiele hervorzuholen, um zu sehen, dass die drei Konstituenten der Dreiheit bestehen aus:1. einem aktiven Begriff2. einem passiven Begriff3. einem neutralen BegriffJegliches Phänomen offenbart immer und überall seinen dreifachen Ursprung. Alle Phänomene ordnen sich nach dem rätselhaften Gesetz:{|align="center" width="600px"|–| ’’’Aktiva’’’............ || ’’’Passiva’’’....... || ’’’Neutrum’’’............|–| Positiv || Negativ || Gleichgewicht|–| + || – || ?|}== Siehe auch ==*[[Analogiegesetz]]== Literatur ==* [[Joachim Stiller]]: [http://joachimstiller.de/download/zahlenmystik_polaritaet.pdf Dualität, Polarität, Trinität] PDF* [[Papus]]: ’’Die Grundlagen der okkulten Wissenschaft’’; Verlag Frietsch 2017, ISBN 978–3–9375–9229–9[[Kategorie:Okkultes Gesetz]]{{PPA–Opal}}
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 18:44:41 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Siehe auch */Als ’’’Gesetz der Anziehung’’’ (englisch ’’law of attraction’’), auch ’’’’’Resonanzgesetz’’’’’ oder ’’Gesetz der Resonanz’’, wird in der [[Selbsthilfegruppe|Selbsthilfe–]] und [[Lebensberatung]]sliteratur die Annahme bezeichnet, dass Gleiches Gleiches anzieht. Diese Vorstellung bezieht sich speziell auf das Verhältnis zwischen der Gedanken– und Gefühlswelt einer Person und ihren äußeren Lebensbedingungen. Es wird von einer gesetzmäßigen [[Analogie (Philosophie)|Analogie]] zwischen Innen– und Außenwelt ausgegangen. Diese Analogie soll nutzbar gemacht werden, indem man durch eine Änderung der persönlichen Einstellung zu gegebenen äußeren Umständen eine analoge Änderung dieser Umstände im gewünschten Sinne herbeizuführen versucht.Seinen Ursprung findet der Begriff "Gesetz der Anziehung" im Jahr 1877 in einem Buch der [[Okkultismus|Okkultistin]] [[Helena Petrovna Blavatsky]]. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Begriff von den Autoren [[Prentice Mulford]] und [[Ralph Waldo Trine]], den ersten Vertretern der [[Neugeist–Bewegung]], und später auch von anderen neugeistig orientierten Autoren, verwendet. Seitdem wurde der Begriff wiederholt von diversen esoterisch orientierten Personen und Gruppierungen aufgegriffen. Größere Bekanntheit erreichte er 2006 durch den Film ’’[[The Secret]]’’ und das gleichnamige Buch der Drehbuchautorin und Produzentin [[Rhonda Byrne]].Vielfach bauen modernes [[Motivationstraining|Erfolgscoaching]] und [[Lebensberatung]]en auf diesem Konzept auf, mit dem Ziel, durch eine positive Lebenseinstellung zu mehr Erfolg, Reichtum und privatem Glück zu kommen.<ref>{{Webarchiv|url=http://www.johnassaraf.com/blog/2007/09/21/why–you–should–be–aware–of–quantum–physics// |wayback=20090304022203 |text=John Assaraf |archiv–bot=2019–09–07 13:44:34 InternetArchiveBot }}</ref> Die Anwender berufen sich dabei häufig auf die [[Hermetik]]; sie behaupten, das "Gesetz der Anziehung" beruhe auf den sogenannten [[Kybalion#Inhalt des Kybalions|sieben hermetischen Gesetzen (Kybalion)]].<ref>Peter von Karst: ’’Das universelle Lebensgesetz der Anziehung.’’ www.clavisio.de, 2009, S.&nbsp;4.</ref>== Das Gesetz der Anziehung – theoretische Begründung ==Die Autoren, die von der Gültigkeit des Gesetzes der Anziehung ausgehen, beurteilen es als universales Prinzip der gesamten Wirklichkeit:"Das Gesetz der Anziehung gilt generell, für alles und alle. Es gilt für alles, das existiert. Jeder Gedanke, den wir denken, jedes Gefühl, das wir fühlen, zieht ähnliche oder gleichartige Gedanken und Gefühle an. Es reicht schon aus, dass wir etwas aufmerksam betrachten. Dies erzeugt Gedanken und jeder Gedanke ruft entsprechende Gefühle und Schwingungsmuster hervor []."<ref>Peter von Karst: ’’Das universelle Lebensgesetz der Anziehung.’’ www.clavisio.de, 2009, S.&nbsp;6.</ref>Diesen Überlegungen liegt die Annahme zugrunde, dass alles Geistige – also Gedanken, Gefühle, Befürchtungen und Wünsche – "Schwingungen" erzeugt. Diese Schwingungen sollen sich von der Person, die sie erzeugt, auf die Außenwelt übertragen und dort entsprechende Wirkungen hervorrufen, unabhängig davon, ob die Person sich dessen bewusst ist oder nicht. Daraus wird die These abgeleitet, ein Kenner und Anwender des Gesetzes der Anziehung könne seine Wünsche durch gezielte Ausrichtung seiner Aufmerksamkeit wahr werden lassen. Das Gesetz der Anziehung wird somit als Werkzeug aufgefasst, mit dem jeder sein Leben na
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 18:03:55 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Übersetzung und Interpretation */Das ’’’Liber AL vel Legis’’’ oder ’’Book of the Law’’ ("Buch des Gesetzes"; ursprünglich ’’Liber L vel Legis’’ oder ’’Liber Legis’’)<ref>Das ’’Liber AL vel Legis’’ erscheint heutzutage meistens unter dem vollen Titel ’’Liber AL vel Legis sub Figura CCXX, gegeben von XCIII = 418 an DCLXVI’’. Die Zahlen tragen dabei folgende [[Thelema#Thelemische Zahlzeichen|Bedeutungen]]: CCXX steht für die 220 Verse des Buches, XCIII und 418 symbolisiert Aiwass, und DCLXVI (666) stellt Crowley dar.</ref> ist eine 1909 in London erschienene [[Offenbarung]]sschrift des britischen [[Okkultist]]en [[Aleister Crowley]]. Sie stellte den ersten Band von Crowleys Buchreihe ’’The Equinox’’ dar und ist die Grundlage der neureligiösen Bewegung [[Thelema]].Das ’’Liber Al vel Legis’’ gilt als die einflussreichste okkulte Schrift des 20. Jahrhunderts, zentraler Text der [[Neue Religiöse Bewegung|neureligiösen Bewegung]] [[Thelema]] und wird auch in anderen esoterischen Strömungen als bedeutender Text anerkannt.<ref>Marco Frenschkowski: ’’Heilige Schriften der Weltreligionen und religiösen Bewegungen.’’ Wiesbaden 2007. S.&nbsp;253.</ref>Zentrale Aussagen des Buches sind:* ’’Do what thou wilt shall be the whole of the Law’’ (AL I:40, ‚Tu, was Du willst, soll die Gesamtheit des Gesetzes sein.‘)* ’’Love is the law, love under will.’’ (AL I:57, ‚Liebe ist das Gesetz, Liebe unter dem Willen.‘)* ’’Every man and every woman is a star’’ (AL I:3, ‚Jeder Mann und jede Frau ist ein Stern.‘)* ’’Death is forbidden, o man, unto thee.’’ (AL II:73, ‚Der Tod, o Mensch, ist dir verboten.‘)== Textentstehung ==Nach Crowleys Angaben wurde ihm der Text von einem Geistwesen namens [[Aiwaz]] 1904 diktiert. Dies soll vom 8. bis zum 10. April jeweils von 12.00 bis 13.00 in einem [[Kairo]]er Hotel nahe dem [[Ägyptisches Museum Kairo|Ägyptischen Museum]] geschehen sein. Laut seinen ’’Bekenntnissen’’ habe ihm seine Frau Rose Kelly dort zur [[Stele]] des [[Anchefenchons|Ankh–af–na–Khonsu]] geführt, die später im ’’Liber AL vel Legis’’ als die "[[Stele der Offenbarung]]" bezeichnet wird (AL III:10). Dort habe er eine [[Invokation]] des [[Horus]] unternommen.== Gottheiten (Prinzipien) ==Das ’’Liber Al vel Legis’’ besteht aus drei Teilen, die drei Gottheiten zugeordnet werden. Die drei Gottheiten werden häufig nicht als konventionelle [[Gott|Götter]] verstanden, sondern als [[Prinzip]]ien.* [[Nut (ägyptische Mythologie)|Nut]] ist eine [[Altes Ägypten|altägyptische]] Göttin. Sie stellt sich als ’’I am Infinite Space, and the Infinite Stars thereof’’, "ich bin der unendliche Raum und die unendlichen Sterne darin" (AL I:22), vor. Abgebildet wird sie als Himmelsgöttin, die mit ihren Füßen und Händen den Boden berührt. In ihrem Kapitel wird das Prinzip der Liebe ([[Agape]]) betont.* Hadit, ist ein anderer Name für [[Behedeti]]. Er ist ein [[Äon (Thelema)|neuäonischer]] oder [[Thelema|thelemischer]] Gott und der Gemahl von Nuit. Im ’’Liber AL vel Legis’’ stellt er sich auch als ’’der Wissende’’ vor.* Ra–Hoor–Khuit (auch [[Re–Harachte]] oder englisch Ra–Horakhty), ist der Gott des [[Äon (Thelema)|neuen Äons]] (AL III:1,2). Er entspricht dem altägyptischen [[Horus]], dem Sohn von [[Isis]] und [[Osiris]], der nach Taten verlangt. Ra–Hoor wird im ’’Liber Al vel Legis’R
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 17:58:34 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Sizilienaufenthalt (1920–1923) */’’’Aleister Crowley’’’ [?æl?st? ?k?o?li] (*&nbsp;[[12. Oktober]] [[1875]] als ’’Edward Alexander Crowley’’ in [[Leamington Spa]]; † [[1. Dezember]] [[1947]] in [[Hastings]], [[East Sussex]]) war ein [[Vereinigtes Königreich|britischer]] [[Okkultismus|Okkultist]], [[Schriftsteller]] und [[Bergsteigen|Bergsteiger]].Crowley bezeichnete sich als das ’’Große Tier [[Sechshundertsechsundsechzig|666]]’’. Von 1898 bis 1900 war er Mitglied im ’’[[Hermetic Order of the Golden Dawn]]’’, im Anschluss gründete er eigene Gesellschaften, die zum Teil auf die Konzepte des ’’Golden Dawn’’ aufbauten. 1904 verfasste er das Buch ’’[[Liber AL vel Legis]]’’ ("Buch des Gesetzes"). Crowleys Beschäftigung mit [[Sexualmagie]] brachte ihn in Kontakt mit dem [[Ordo Templi Orientis]] (O.T.O.). 1920 gründete er in [[Cefalù]] auf Sizilien die ’’[[Abtei Thelema]]’’, die bis zu seiner Ausweisung aus Italien 1923 bestand. 1925 übernahm er [[de facto]] die Leitung des O.T.O. 1935 entwarf er das [[Crowley Thoth Tarot|Thoth–Tarot]].In den 1970er Jahren erlangten seine Schriften große [[postum]]e Popularität, insbesondere das "Buch des Gesetzes", das zur Leitschrift der [[Neue religiöse Bewegung|neureligiösen Bewegung]] [[Thelema]] wurde.== Leben ===== Familie ===Edward Alexander Crowley kam als das einzige Kind von Edward Crowley (1829–1887) und Emily Bertha Crowley (geborene Bishop, 1848–1917) zur Welt. Nach Crowleys eigenen Worten war sein Vater der "Sproß eines Stammes wohlhabender [[Quäker]]".<ref>"wealthy scion of a race of Quakers"; s. Crowley: ’’The Confessions of Aleister Crowley: An Autohagiography.’’ Hrsg. von John Symonds und Kenneth Grant. Cape, London 1969, S. 35.</ref> Die Brüder des Großvaters hatten eine industrielle Brauerei in [[Alton (Hampshire)|Alton]] und betrieben unter anderem auch eine Kette mobiler Imbissstände mit Bierausschank namens ’’Crowleys Alton Alehouse’’. Crowleys Vater hatte zwar eine Ausbildung als Ingenieur, übte diesen Beruf jedoch niemals aus, sondern führte das Leben eines Gentleman. Der Wohlstand der Familie stammte freilich letztlich aus dem Brauereigeschäft, auch als 1877 die Brauerei übernommen worden war und Crowleys Vater seine Anteile verkauft hatte, ein Umstand, den Crowley in seiner Autobiographie nicht erwähnt.<ref>Tobias Churton: ’’Aleister Crowley. The Biography.’’ Watkins, London 2011, S. 12ff.</ref> Erwähnenswert findet er dagegen eine vermutete keltische Abstammung und Verbindung seiner Familie mit einer bretonischen Familie ’’Quérouaille’’, die sich unter den [[Haus Tudor|Tudors]] in England niedergelassen hatten.<ref>Crowley: ’’Confessions.’’ Hgg. von Symonds und Grant. London 1969, S. 35.</ref><ref>Christian Bouchet: ’’Aleister Crowley. Das Leben eines modernen Magiers’’. Urania Verlag, 2000, ISBN 3–908654–09–2, S. 15–17.</ref>Die Familie der Mutter war mittelständisch. Der Vater von Emily Bishop war ein erfolgreicher Milchfarmer, die Mutter stammte aus einer Familie von Uhrmachern. Sie selbst hatte als Erzieherin gearbeitet, als sie 1874 den wohlhabenden, fast doppelt so alten Edward Crowley heiratete. Ihr Bruder Tom Bond Bishop (1839–1920), der nach dem Tod von Crowleys Vater sein Vormund wurde, war [[Evangelist (Prediger)|Evangelist]] und wirkte als Laienprediger. Er gehörte zu den Gründungsmitgliedern der ’’Civil Service Prayer Union’’<ref>[http://studymore.org.uk/arce1872.htm#CSPU Civi
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 17:30:45 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Tod */’’’Albert Camus’’’ [al?b??? ka?my] (* [[7. November]] [[1913]] in Mondovi, [[Französisch–Nordafrika]], heute [[Dréan]], [[Algerien]]; †&nbsp;[[4.&nbsp;Januar]] [[1960]] nahe [[Villeblevin]], [[Frankreich]]) war ein französischer [[Schriftsteller]], [[Philosoph]] und [[Religionskritik]]er. 1957 erhielt er für sein publizistisches Gesamtwerk den [[Nobelpreis für Literatur]]. Camus gilt als einer der bekanntesten und bedeutendsten französischen [[Autor]]en des 20. Jahrhunderts.== Leben ===== Kindheit und Jugend ===Albert Camus stammte aus einer Familie, die seit 1871 in der dritten Generation in Algerien als [[Pied–noir|Siedler]] ansässig war. Er hatte französische Wurzeln väterlicherseits und spanische mütterlicherseits. Sein Geburtsort war ein Weingut in der Siedlung Saint–Paul (arabisch Chebaïta Mokhtar), 8 km vom Zentrum der Stadt Mondovi entfernt (arabisch Drean, nahe B?’ne, dem heutigen [[Annaba]]). Camus’ Vater Lucien, ein ungelernter Fuhrmann, war kurz zuvor von seiner im Weinanbau und –export tätigen Firma aus [[Algier]] dorthin geschickt worden, um als Kellermeister zu arbeiten.Der Vater wurde zu Beginn des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieges]] von der französischen Armee eingezogen und in der [[Schlacht an der Marne (1914)|Schlacht an der Marne]] verwundet. Im Oktober 1914 starb er in einem Lazarett in Saint–Brieuc in der [[Bretagne]]. Daraufhin zog die Mutter mit Albert und seinem älteren Bruder Lucien zurück zu ihrer verwitweten Mutter nach Algier in das Kleine–Leute–Viertel Belcourt. Dort trug sie zusammen mit ihrem unverheirateten, sprachbehinderten Bruder, einem [[Küfer|Böttchergesellen]], zuerst als Fabrikarbeiterin und später als Reinigungskraft zum Unterhalt der Familie bei, die unter der strengen Obhut der Großmutter stand.1924 erhielt Camus’ Grundschullehrer von Mutter und Großmutter die Erlaubnis, den begabten Jungen auf die Aufnahmeprüfung am Gymnasium vorzubereiten. Camus bestand die Prüfung und pendelte fortan zwischen der ärmlichen Welt von Belcourt und dem bürgerlichen Milieu der Schule, wo er seine Herkunft vor den Klassenkameraden verbarg, denn er schämte sich wegen seiner Mutter, die nicht nur Analphabetin, sondern auch leicht hör– und sprachbehindert war. Um seinen Status in der Klasse zu verbessern, trieb er Sport und spielte als Torwart beim Fußballverein [[RU Algier|Racing Universitaire d’Alger]].<ref>Roland H. Auvray: ’’Le livre d’or du football pied–noir et nord–africain. Maroc–Algérie–Tunisie.’’ Presses du Midi, Toulon 1995, ISBN 2–87867–050–7, S.&nbsp;5; Paul Dietschy/David–Claude Kemo–Keimbou (Ko–Herausgeber: [[FIFA]]): ’’Le football et l’Afrique.’’ EPA, o.&nbsp;O. 2008, ISBN 978–2–85120–674–9, S.&nbsp;98</ref>1930, nach dem ersten Teil des [[Baccalauréat]] (frz. Entsprechung zum dt. Abitur), erkrankte er an [[Tuberkulose]] und musste sich mehrere Monate in einem [[Sanatorium]] in Südfrankreich behandeln lassen. Nach seiner Rückkehr wurde er von einer kinderlosen Schwester seiner Mutter und deren Mann, einem wohlhabenden und literarisch interessierten Metzgermeister, aufgenommen. Seine Mutter sah er nur noch selten.1932 legte er den zweiten Teil seines Baccalauréats ab. Sein Traum war der Besuch der Pariser [[École normale supérieure (Paris)|École normale supérieure]], der französischen Elitehochschule für die Lehramtsfächer, doch gab es in ganz Algerien keine Vorbereitungsklassen für die Zulassungsprüfung.=== Ehe, Studium und erste politische Aktivitäten ===Albert Camus begann sein Studium der Philosophie an der [[Universität Algier]], wo er mit dem jungen Professor [[Jean Grenier]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 15:47:18 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "Augustinus war keine Ethiker im eigentlichen Sinn. Er sah sich wohl eher als Sünder und nicht dazu berufen, auf dem Gebiet der Ethik tätig zu werden. Abe"[[Augustinus]] war keine Ethiker im eigentlichen Sinn. Er sah sich wohl eher als Sünder und nicht dazu berufen, auf dem Gebiet der Ethik tätig zu werden. Aber er wollte seinen Schäfchen dennoch etwas an die Hand geben, dass ihnen Maßstab und Richtschnur zugleich sein könne. Und so formulierte er seine Faustformel:: "Tu, was Du willst, aber tu es mit Liebe." ([[Augustinus]])So lautet der Satz heute üblicherweise Im Orginal sagt er es etwas anders, nämlich so:: "Liebe, und dann tu, was Du willst." ([[Augustinus]])== Die Wertethik nach Augustinus in erweiterter Form ==[[Joachim Stiller]] hat die [[Wertethik]] des [[Augustinus]], denn darum handelt es sich wohl, noch einmal radikal erweitert und einen Kanon von "vier" Sätzen aufgestellt::4. Glaub, was Du willst, aber tu es mit Liebe.:3. Denk, was Du willst, aber tu es mit Liebe.:2. Sag, was Du willst, aber tu es mit Liebe.:1. Tu, was Du willst, aber tu es mit Liebe. == Weblinks ==* [http://www.kath–info.de/liebe.html Das Portal zur katholischen Geisteswelt] Weblink* [http://www.interbeing.de/2017/05/27/dann–tue–was–du–willst/ Interbeeing] Weblink* [https://www.tag–des–herrn.de/content/liebe–und–tue–was–du–willst Tag des Herrn] Weblink[[Kategorie:Aphorismus]][[Kategorie:Augustinus]][[Kategorie:Wertethik]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 15:39:21 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: ’’’Tu, was Du willst’’’ ist der fundamentale Kernsatz und das einzige [[Dogma]] der [[Schwarze Magie|schwarzen Magie]] und des [[Satanismus]]. Für den Schwarzmagier und den Satanisten ist es "das" Gesetz schlechthin. Es gibt kein anderes.== Literatur ==* [[Eliphas Lévi]]: ’’Dogme et rituel de la haute magie’’. 2 Bände, Paris 1861 [https://archive.org/details/b24884340_0001 Band 1] [https://archive.org/details/b24884340_0002 Band 2]** Deutsch: ’’[https://www.amazon.de/Transzendentale–Magie–Dogma–Ritual–hohen/dp/3937392688/ref=sr_1_2?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&dchild=1&keywords=Eliphas+Levi+Dogma+und+Ritual+der+hohen+Magie&qid=1608574123&sr=8–2 Transzendentale Magie: Dogma und Ritual der hohen Magie]’’ Autriana–Verlag[[Kategorie:Schwarze Magie]][[Kategorie:Satanismus]][[Kategorie:Aphorismus]][[Kategorie:PPA–Opal]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 15:27:34 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Eliphas Levi Zahed’’’, eigentl. ’’’Alphonse Louis Constant’’’ (* 8. Februar 1810 in Paris; † 31. Mai 1875 ebenda) war ein Frankreich"’’’Eliphas Levi Zahed’’’, eigentl. ’’’Alphonse Louis Constant’’’ (* [[8. Februar]] [[1810]] in [[Paris]]; † [[31. Mai]] [[1875]] ebenda) war ein [[Frankreich|französischer]] Diakon, Schriftsteller und Okkultist und gilt als Wegbereiter des modernen [[Okkultismus]].== Allgemeines ==Levi war der Sohn des Schuhmachers Jean Joseph Constant und dessen Ehefrau Jeanne Agnès Beaucourt. Nach dem Besuch in der Armenschule besuchte Levi ab 1820 das Kolleg in ’’St.–Sulpice’’, um Priester zu werden. 1835 wurde er zum [[Wikipedia:Diakon|Diakon]] ernannt, aber nicht zum Priester geweiht. Dieser Umstand störte Levi nicht, da er sich später mit dem Titel ’’Abbé’’ schmückte.1830 traf Levi die Eheleute [[Wikipedia:Ganneau|Ganneau]], welche sich als [[Reinkarnation]] von [[Wikipedia:Marie Antoinette|Marie Antoinette]] und König [[Wikipedia:Louis Charles de Bourbon, dauphin de Viennois|Louis XVII.]] sahen. Ihnen schloss Levi sich an, um einige okkulte Praktiken zu lernen. In dieser Zeit verfasste Levi zusammen mit seinen Freunden [[Wikipedia:Flora Tristan|Flora Tristan]] und [[Wikipedia:Alphonse Esquiros|Alphonse Esquiros]] das Pamphlet ’’Les belles femmes de Paris’’. Daneben entstanden mehrere radikale sozialkritische Aufsätze, welche Levi eine kurze Gefängnisstrafe einbrachten.1841 veröffentlichte Levi ’’La bible de la liberté’’ und 1846 folgte ’’La voie de la famine’’. Beide Werke brachten ihm einen Prozess wegen ’’Aufruf zur Gottlosigkeit und Revolution’’ und eine achtmonatige Haftstrafe ein. Im Gefängnis versuchte sich Levi auch als Komponist, war aber auf diesem Gebiet vollkommen erfolglos. In dieser Zeit nahm Levi den Namen Magus ’’Eliphas Levi Zahed’’ an, eine Übersetzung seines Namens ins Hebräische.1846 heiratete Levi mit 36 Jahren die noch minderjährige Marie–Noémi Cadiot. Mit ihr hatte er ein Kind, das aber schon sehr früh starb. U.a. wegen des Todes ihres Kindes zerrüttete diese Ehe zusehends und die Eheleute trennten sich 1853. Levi hatte 1865 erfolgreich die Annullierung seiner Ehe betrieben.Sein persönliches okkultes Schlüsselerlebnis hatte Levi dem polnischen Mathematiker und Philosophen [[Wikipedia:Józef Maria Hoene–Wronski|Józef Maria Hoene–Wronski]] zu verdanken. Levi las dessen Buch ’’Messianisme’’ und beschäftigte sich intensiv mit dessen "Prognomètre", einer kuriosen Maschine welche das Absolute mathematisch berechnen und deuten sollte.Im Mai 1854 folgte Levi einer Einladung von Sir [[Edward Bulwer–Lytton, 1. Baron Lytton|Edward Bulwer–Lytton]] nach [[Wikipedia:London|London]]. Dort lernte er durch Bulwer–Lytton einige britische [[Rosenkreuzer]] kennen. Auf deren Bitten und Drängen führte er nach einer Vorbereitungszeit von einundzwanzig Tagen im Juli 1854 seine erste [[Evokation]] durch. In dem Raum, der ihm für das Ritual zur Verfügung gestellt wurde, erschien ihm der Geist des [[Apollonius von Tyana]].Am 14. März 1861 wurde Levi in die [[Freimaurerloge]] "Rose du Parfait Silence" in Paris aufgenommen. Bei seiner Aufnahme verblüffte er seine Brüder, indem er verkündete: "Ich bringe euch jetzt die verloren gegangenen Überlieferungen, die genauen Kenntnisse eurer Zeichen und Embleme" Aber schon kurz danach trat er wieder aus der Loge aus wegen abfälliger Kritik an einem seiner Vorträge.Im Alter von 65 Jahren starb Eliphas Levi am 31. Mai 1875
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 15:19:03 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Der ’’’Martinismus’’’ ist eine Sammelbezeichnung für einige Richtungen der [[Esoterik|esoterischen]] Freimaurerei, die in verschiedener Form auf den Spanier [[Martinès de Pasqually]] (1727–1774) zurückgehen. Man unterscheidet zwischen den ’’Martinezisten’’, die nach dem älteren System von Martinès de Pasqually arbeiten und den ’’Martinisten’’, die nach dem abgeänderten System von [[Louis Claude de Saint–Martin]] (1743–1803) arbeiten.<ref> Horst E. Miers: ’’Lexikon des Geheimwissens.’’ (= Esoterik. Bd. 12179). Goldmann, München 1993, S. 406f.</ref> Die Lehren und Rituale Pasquallys enthielten auch [[Sexualmagie|sexualmagische]] Elemente. Mit diesen aus der [[Gnosis]] entlehnten Komponenten gelangten erstmals im 18. Jahrhundert derartige Strömungen in die Nähe freimaurerisch–mystischer Bestrebungen.<ref name=Frick532>Karl R. H. Frick: ’’Die Erleuchteten. Gnostisch–theosophische und alchemistisch–rosenkreuzerische Geheimgesellschaftem bis zum Ende des 18. Jh.’’ Marix Verlag, Wiesbaden 2005. S. 532.</ref>== Ursprung ==Der nachmalige Begründer des Martinimus, [[Martinez de Pasqually]], begründete zunächst den Hochgrad–Freimaurerorden [[Elus Co?–n]]. Nachdem der okkulte Charakter des Elus Co?–n durch einige Indiskretionen bekannt wurde, verbot die Direktion der Grand Loge die Tätigkeit. Als die französische Regierung die Freimaurerei im Februar 1767 darüber hinaus in ganz Frankreich verbot, reorganisierte Pasqually den Orden. Als Ersatz für die weggefallene Grand Loge bestimmte er im März 1767, dass ein ’’Tribunal Souveräin’’ seines Elus Co?–n, nunmehr die oberste Freimaurer–Behörde sei, wozu er angeblich während einer [[Geisterbeschwörung]] ermächtigt worden sei. Als "Geheimaufseher" leitete Pasqually als höchster Chef diesen Orden, in den er 1768 auch Saint–Martin aufnahm.<ref>Karl R. H. Frick: ’’Die Erleuchteten. Gnostisch–theosophische und alchemistisch–rosenkreuzerische Geheimgesellschaftem bis zum Ende des 18. Jh.’’ Marix Verlag, Wiesbaden 2005. S. 518ff.</ref> Das sich entwickelnde Gradsystem nannte die Inhaber des Rèau–Croix–Grades, des höchsten Grades, "Très Puissant Maitre". Dieser Begriff findet sich später auch bei den Martinisten.<ref>Karl R. H. Frick: ’’Die Erleuchteten. Gnostisch–theosophische und alchemistisch–rosenkreuzerische Geheimgesellschaftem bis zum Ende des 18. Jh.’’ Marix Verlag, Wiesbaden 2005. S. 525.</ref> Pasqually setzte seine Lehre aus gnostischen, [[Manichäer|manichäischen]], [[Katharer|katharischen]] Elementen zusammen, denen er Bausteine aus den Traditionen der hermetischen und christlich–jüdischen Esoterik hinzufügte, wie er sie in der spanischen Kabbala, der christlichen Kaballa [[Christian Knorr von Rosenroth|Knorr von Rosenroths]] und seines [[Sulzbacher Kreis]]es vorfand.<ref>Karl R. H. Frick: ’’Die Erleuchteten. Gnostisch–theosophische und alchemistisch–rosenkreuzerische Geheimgesellschaftem bis zum Ende des 18. Jh.’’ Marix Verlag, Wiesbaden 2005. S. 528.</ref>== Die "älteren" Martinisten ==Bedeutend für den Martinismus sind die Werke Saint–Martins, der unter anderem mit "Irrtümer und Wahrheit" den damaligen Nerv der kulturellen Elite Frankreichs traf. Darin erklärt er dem Suchenden oder auch ’’Hommes de désir’’, den göttlichen Ursprung durch den Weg des Herzens wiederzufinden. Der Mensch wird aufgefordert sich nicht im Alltag dahin treiben zu lassen, sondern bewusst die Gegenwart wahrzunehmen und sie zu g
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 15:15:27 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Gérard Analect Vincent Encausse’’’ genannt ’’’Papus’’’ (* 13. Juli 1865 in A Coruña, W"’’’Gérard Analect Vincent Encausse’’’ genannt ’’’Papus’’’ (* [[Wikipedia:13. Juli|13. Juli]] [[Wikipedia:1865|1865]] in [[Wikipedia:A Coruña|A Coruña]], [[Wikipedia:Spanien|Spanien]]; † [[Wikipedia:25. Oktober|25. Oktober]] [[Wikipedia:1916|1916]] in [[Wikipedia:Paris|Paris]], [[Wikipedia:Frankreich|Frankreich]]) war einer der bedeutendsten französischen [[Okkultismus|Okkultisten]], [[Esoterik]]er, [[Theosophie|Theosophen]], [[Rosenkreuzer]] und [[Martinismus|Martinisten]].== Leben ==Encausse war das Kind einer spanischen Mutter und eines französisches Vaters, der beruflich Chemiker war. Er zog mit seiner Familie nach [[Wikipedia:Paris|Paris]] als er vier Jahre alt war und erhielt auch dort seine Bildung. Bereits in jungen Jahren verbrachte er viel Zeit in der [[Wikipedia:Bibliothèque nationale de France#Die alte Bibliothèque nationale de France (Site Richelieu–Louvois)|Bibliothèque Nationale]] und widmete sich den Studien der [[Kabbala]], des Tarots, der Magie, Alchemie und den Schriften [[Eliphas Lévi]]s.1887 war er Mitbegründer der französischen [[Theosophische Gesellschaft|Theosophischen Gesellschaft]], trennte sich jedoch 1890 wieder von der [[Theosophie]], gründete den esoterischen Zirkel ’’Groupe indépendant d’étude ésoterique’’, veröffentliche eine okkulte Zeitschrift mit dem Namen ’’Traité méthodique de science occulte’’ und wurde Mitglied im l’Ordre Kabbalistique de la Rose–Croix. Im darauf folgenden Jahr gründete Encausse zusammen mit [[w:Lucien Chamuel|Lucien Chamuel]] die Librarie du Merveilleux und veröffentliche monatlich die Zeitschrift ’’L’Initiation’’.Um die gleiche Zeit legte sich Encausse sein Pseudonym ’’Papus’’ zu. Es stammt aus dem [[w:Nykthemeron|Nykthemeron]] des [[Apollonius von Tyana]]. ’’Papus’’ bezeichnet darin den Geist der ersten Stunde. Des Weiteren bezeichnet ’’Papus’’ auch den Geist der [[Medizin]]wissenschaften. Am 7. Juli 1894 promovierte Gérard Encausse an der Pariser Universität zum Doktor der Medizin. Nach dem Tod von Marquis [[Wikipedia:Stanislas de Guaita|Stanislas de Guaita]] im Jahre 1897, wurde Encausse zum Präsidenten innerhalb ’’de la Chambre de Direction de l’Ordre Kabbalistique de la Rose–Croix’’ ernannt und Großmeister des ihm angeschlossenen Martinistenordens. 1901, 1905 und 1906 war er, auf Einladung von [[Wikipedia:Nikolaus II. (Russland)|Zar Nikolaus II.]], in [[Wikipedia:Sankt Petersburg|Sankt Petersburg]]. In erster Linie kam er als Arzt, jedoch auch um ihn in Esoterik zu unterrichten. Dabei gründete er eine Martinistenloge der auch der Zar selbst angehörte. Zugleich war Encausse beunruhigt über das zumeist blinde Vertrauen des Zaren und seiner Ehefrau in den Okkultismus. Er assistierte dem Zarenpaar bei wesentlichen Regierungsentscheidungen und warnte sie vor den Einflüssen [[Grigori Jefimowitsch Rasputin|Rasputins]]. Während des [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkriegs]] meldete er sich als Arzt bei der französischen Armee und war während dieser Zeit in einem Militärkrankenhaus tätig. Hier steckte er sich auch mit [[Wikipedia:Tuberkulose|Tuberkulose]] an und starb am 25. Oktober 1916 in Paris.== Werke (Auswahl) ==* ’’Das Buch des Glücks, ein praktisches Handbuch zur Ermittlung und Unterstützung der individuellen Lebenschancen’’; Edition Tramontane, Bad Münstereifel 1989; ISBN 3–925828–13–3* ’’Das Tarot der W
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 14:47:56 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Einzelnachweise */Die ’’’Geschichte der Mathematik’’’ reicht zurück bis ins [[Altertum]] und den Anfängen des [[Zählen]]s in der [[Jungsteinzeit]]. Nachweise erster Anfänge von Zählverfahren reichen ca. 50.000 Jahre zurück. Der [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramidenbau]] im [[Altes Ägypten|Alten Ägypten]] vor über 4500 Jahren mit seinen exakt berechneten Formen ist ein deutliches Anzeichen für das Vorhandensein von bereits weitreichenden [[Mathematik|mathematischen]] Kenntnissen. Im Gegensatz zur Mathematik der Ägypter, von der wegen der empfindlichen [[Papyrus|Papyri]] nur wenige Quellen existieren, liegen von der babylonischen Mathematik in [[Mesopotamien]] etwa 400 Tontafeln vor. Die beiden Kulturräume hatten zwar unterschiedliche [[Zahlensystem]]e, kannten aber beide die vier [[Grundrechenart]]en sowie Annäherungen für die [[Kreiszahl|Kreiszahl <math>pi</math>]]. Mathematische Belege aus China sind deutlich jüngeren Datums, da Dokumente durch Brände vernichtet wurden, ähnlich schlecht lässt sich die frühe indische Mathematik datieren. Im [[antike]]n Europa wurde die Mathematik von den Griechen als [[Wissenschaft]] im Rahmen der [[Philosophie]] betrieben. Aus dieser Zeit datiert die Orientierung an der Aufgabenstellung des "rein logischen Beweisens" und der erste Ansatz einer [[Axiomatisierung]], nämlich die [[euklidische Geometrie]]. Persische und arabische Mathematiker griffen die von den Römern eher vernachlässigten griechischen, aber auch indische Erkenntnisse auf und begründeten die [[Algebra]]. Von Spanien und Italien aus verbreitete sich dieses Wissen in die europäischen [[Klosterschule]]n und Universitäten. Die Entwicklung der modernen Mathematik (höhere Algebra, [[analytische Geometrie]], [[Wahrscheinlichkeitstheorie]], [[Analysis]] u. a.) erfolgte in Europa ab der [[Renaissance]]. Europa blieb bis ins 19. Jahrhundert das Zentrum der Entwicklung der Mathematik, das 20. Jahrhundert sah eine "explosionsartige" Entwicklung und eine Internationalisierung der Mathematik mit einem deutlichen Schwerpunkt in den USA, die besonders nach dem Zweiten Weltkrieg Mathematiker aus aller Welt anzogen mit einem großen Bedarf aufgrund der expansiven technologischen Entwicklung.== Siehe auch =={{Portal|Mathematik}}== Literatur ==* {{Literatur |Autor=Heinz–Wilhelm Alten |Titel=4000 Jahre Algebra. Geschichte, Kulturen, Menschen |Verlag=Springer |Ort=Berlin u.&nbsp;a. |Datum=2003 |ISBN=3–540–43554–9}}* Franka Miriam Brückler: ’’Geschichte der Mathematik kompakt’’. Springer Spektrum, 2017, ISBN 978–3–662–55351–0.* {{Literatur |Hrsg=Joseph W. Dauben, Christoph J. Scriba |Titel=Writing the History of Mathematics. Its Historical Development |Verlag=Birkhäuser |Ort=Basel u.&nbsp;a. |Datum=2002 |ISBN=3–7643–6167–0}}* {{Literatur |Autor=Helmuth Gericke |Titel=Mathematik in Antike, Orient und Abendland |Verlag=Marixverlag |Ort=Wiesbaden |Datum=2005 |ISBN=3–937715–71–1}}* Thomas Heath: ’’A History of Greek Mathematics’’. 2 Bände, Clarendon Press, Oxford 1921.* {{Literatur |Autor=Dietmar Herrmann |Titel=Die antike Mathematik, Geschichte der Mathematik in Alt–Griechenland und im Hellenismus, 2. Auflage. |Verlag=Springer Spektrum |Ort=Heidelberg |Datum=2020 |ISBN=978–3–662–61394–8}}* {{Literatur |Autor=Dietmar Herrmann |Titel=Mathematik im Mittelalter, Geschichte der Mathematik des Abendlandes mit ihren Quellen in China, Indien und im Islam |Verlag=Springer Spektrum |Ort=Heidelberg |Datum=2016 |ISBN=978–3–662–50289–1}}* {{Literatur |Autor=Dietmar H
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 14:18:30 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’88’’’ ist eine Zahl, die sich aus zwei identischen Ziffern zusammensetzt. Gleichzeitig ist sie ein Symbol der rechtsradikalen Szene, die über d"’’’88’’’ ist eine [[Zahl]], die sich aus zwei identischen [[Ziffer]]n zusammensetzt. Gleichzeitig ist sie ein [[Symbol]] der rechtsradikalen Szene, die über diese Zahl Gleichgesinnte erkennt. Hintergrund: Das H ist der achte Buchstabe im Alphabet. Zweimal 8 würde dann HH bedeuten. HH wiederum ist in diesen Kreisen als ’’’H’’’eil ’’’H’’’itler! zu verstehen.<ref>[http://www.verfassungsschutz.brandenburg.de/sixcms/media.php/4055/SuKdRE%2012_08_2010%20web.pdf Verfassungsschutzbericht Brandenburg]</ref> Deshalb werden im Land [[Brandenburg]] Ziffern wie die 88 oder HH und einige weitere nicht mehr für Autokennzeichen vergeben. Die freie Hansestadt [[Hamburg]] hat hingegen noch keine Bestrebungen unternommen, HH als Kfz–Kennzeichen abzuschaffen.== Einzelnachweise ==<references />== Weblinks ==*[http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Fragen_zur_Wikipedia&oldid=78386051#Ungeeigneter_Benutzername 88 ist ein ungeeigneter Benutzername in der Wikipedia]*[http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Vandalismusmeldung&oldid=78399963#Benutzer:Hauptschwein66.2B22_.28erl..29 66+22 ist ein ungeeigneter Benutzername in der Wikipedia]*[http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Magenrebellion11%2B77 77+11 ist auch nicht erwünscht] [[Kategorie:Zahlwort]]{{Vorlage:PPA–Eisen|Txt=Symbole und Zeichen, die von Rechtsextremen benutzt werden}}
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 14:16:36 · Autres articles de ce blog
OberKorrektor: Der ’’’Scherz Verlag’’’ war ein Buchverlag in der [[Schweiz]], der [[1939]] gegründet wurde. Er wurde vom Frankfurter [[S. Fischer Verlag]] 2003 übernommen, nachdem der Scherz Verlag bereits 1996 durch den Verkauf an die Verlagsgruppe [[Georg von Holtzbrinck]]s seine Unabhängigkeit verloren hatte. Vom S. Fischer Verlag werden weiterhin Bücher – vor allem Spannungsliteratur ([[Krimi]]s) und [[Erinnerungsliteratur]] – unter dem Namen ’’Scherz’’ herausgegeben.{{Navigationsleiste Verlagsgruppe Georg von Holtzbrinck}}{{PPA–Kupfer}}[[Kategorie:Buchverlag (Schweiz)]][[Kategorie:Unternehmen (Bern)]][[Kategorie:Gegründet 1939]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:56:05 · Autres articles de ce blog
OberKorrektor: Der ’’’S. Fischer Verlag’’’ ist ein im Jahr 1886 von [[Samuel Fischer (Verleger)|Samuel Fischer]] in [[Berlin]] gegründeter Verlag. Seit 1962 gehört der S. Fischer Verlag zur [[Verlagsgruppe Georg von Holtzbrinck]]. == Geschichte ==Ende des 19. Jahrhunderts war die kurzlebige ’’Collection Fischer’’ ein Vorläufer des [[Taschenbuch]]s.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Taschenbuch#Die_Entstehung_des_modernen_Taschenbuchs</ref> Ab 1901 gab es die Taschenbuchreihe ’’Pantheon’’ – eine Sammlung klassischer Werke – , die zwischen 1960 und 1964 als ’’Exempla Classica’’ fortgeführt wurde und Ausgaben von [[Clemens Brentano|Brentano]] bis [[Shakespeare]] enthielt. Mit der deutschsprachigen Ausgabe von ’’[[Doktor Schiwago (Roman)|Doktor Schiwago]]’’ gelang S. Fischer 1958 der größte Bucherfolg überhaupt. Der Autor [[Boris Pasternak]] erhielt noch im selben Jahr den [[Literaturnobelpreis]]. Neben dem [[Rowohlt Verlag]] gehörten die Fischer–Taschenbücher im 20. Jahrhundert zu den erfolgreichsten Reihen dieser [[Buchform]]. 1966 kam es zur Gründung der ’’’Fischer Bücherei GmbH’’’. Zu einer wichtigen [[Zielgruppe]] wurde die [[68er–Bewegung]]: So warb der Verlag unter der Überschrift "Das System verändern – aber wie?" für Werke wie die Studienausgabe von [[Karl Marx|Marx]] und [[Friedrich Engels|Engels]], die von [[Iring Fetcher]] herausgegeben wurde.<ref>siehe z.B. in ’’Schülerladen Rote Freiheit’’, Fischer–Taschenbuch 1147, Februar 1971, letzte Deckelseite</ref>{{Navigationsleiste Verlagsgruppe Georg von Holtzbrinck}}{{PPA–Silber}}{{Normdaten|TYP=k|GND=43325–1|LCCN=n/85/122798|VIAF=156449954}}== Einzelnachweise und Anmerkungen ==<references/>{{SORTIERUNG:Fischer Verlag}}[[Kategorie:Buchverlag (Deutschland)]][[Kategorie:Theaterverlag (Deutschland)]][[Kategorie:Theater (Frankfurt am Main)]][[Kategorie:Verlag (Frankfurt am Main)]][[Kategorie:Verlag (Weimarer Republik)]][[Kategorie:Gegründet 1886|S. Fischer Verlag]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:27:14 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Grundstruktur schriftlicher Ausdrücke natürlicher Zahlen */Eine ’’’Zahlschrift’’’ ist ein [[Schrift]]system für das [[Schreiben]] von [[Zahl]]en. Durch das Medium der Schriftlichkeit (siehe auch: [[Glyphe]] und [[Graph (Linguistik)|Graph]]), die hierbei historisch auch Techniken des Ritzens, Kerbens, Stempelns und Meißelns einschließt, grenzt sich Zahlschrift einerseits gegen die [[Zahlwort]]systeme (Numerale) der natürlichen Sprachen und andererseits gegen Systeme, bei denen [[Fingerrechnen|Finger– und Körpergesten]], [[Calculus|Rechensteine]], [[Quipu|Knoten]], Lichtsignale oder andere, weder sprachliche noch im engeren Sinn schriftliche Zeichen für die [[Repräsentation einer Zahl|Repräsentation von Zahlen]] eingesetzt werden, ab.== Grundstruktur schriftlicher Ausdrücke natürlicher Zahlen ==Ein zahlschriftlich auf der Grundlage eines [[Zahlensystem]]s gebildeter numerischer Ausdruck gibt für eine natürliche Zahl stets zweierlei an:* welche Potenzen der Basis in der Zahl enthalten sind, angefangen bei der höchsten in ihr enthaltenen und* wie oft diese Potenzen in ihr enthalten sind.Ergibt das Produkt aus dem Wert der höchsten enthaltenen Potenz und der Häufigkeit ihres Vorkommens noch nicht den Gesamtwert der darzustellenden Zahl, sondern bleibt noch ein Rest, so wird mit diesem Rest und der nächstniedrigeren Potenz nach dem gleichen Prinzip verfahren, und so immer fort, bis kein Rest mehr vorhanden ist. Als niedrigste Potenz gilt hierbei nicht die Basiszahl selbst (B<sup>1</sup>), sondern die Zahl [[Eins]] (B<sup>0</sup>), gemäß der Regel, dass die Potenz einer beliebigen Basis mit dem Exponenten [[Null]] stets den Wert Eins hat.== Typologische Unterscheidung von Zahlschriften ==Vor dem Hintergrund der besonderen Wertschätzung der indisch–arabischen Zahlschrift und der Vorteile ihres [[Stellenwertsystem]]s für die Schreibung großer Zahlen und für die Durchführung schriftlicher Rechenoperationen werden Zahlschriften nach einem weitverbreiteten Einteilungsprinzip in "positionelle" und "additive" unterschieden.Positionelle Zahlschriften wie die indisch–arabische drücken für jede Potenz deren Wert durch die Stellung und die Häufigkeit durch den Wert eines einzelnen Zeichens aus. Sie benötigen deshalb auch nur B–1 (im Dezimalsystem: 10–1 = 9) Zahlzeichen, um für jede beliebige Potenz deren bis zur Erreichung der nächsthöheren Potenz mögliche Vervielfachungen anzugeben, außerdem ein zusätzliches Leerzeichen für den Wert Null, wenn innerhalb eines zusammengesetzten Ausdrucks für einen bestimmten Potenzbereich kein Wert anzugeben ist, und sind trotzdem geeignet, mit einem derart begrenzten Zeicheninventar schon Zahlen beliebiger, nur durch den verfügbaren Schreibraum begrenzter Größe darzustellen.Additive Zahlschriften benennen dagegen jede Potenz der Basis mit einem eigenen Zeichen, das sie entsprechend der Häufigkeit ihres Auftretens kumulativ wiederholen (kumulativ–additiv), wie die römische, oder das sie mit einem multiplizierenden Zeichen versehen, wie die chinesische (multiplikativ–additiv), oder sie benennen, wie es die griechische tut, nicht nur jede Potenz, sondern auch jedes Vielfache einer Potenz, das bis zum Erreichen der nächsthöheren möglich ist, mit einem eigenen Zeichen, so dass das Einzelzeichen stets das fertige Produkt aus Häufigkeits– und Potenzwert ausdrückt (beziffernd–additiv).Der mit additiven Zahlschriften darstellbare Zahlenraum ist prinzipiell durch den Umfang des verfügbaren Zeicheninventars begrenzt, wenn dieses nicht durch ständige Einführung neuer Zeichen für höhere Potenzen beliebig anwachsen soll, oder wenn nicht ein additives Prinzip mit dem positionellen verbun
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:24:48 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Weblinks */Ein ’’’Zahlensystem’’’ (seltener auch ’’’Zahlsystem’’’ genannt) ist ein System zur [[Zahldarstellung|Darstellung]] von [[Zahl]]en. Das Darstellungsformat ist nicht zwingend festgelegt, viele Zahlensysteme sind in einer [[Zahlschrift]] oder [[Zahlwort]]en realisiert. Eine Zahl wird dabei nach [[Syntax|syntaktischen Regeln]] als Folge von [[Zahlzeichen]], auch Ziffern genannt, dargestellt. Die moderne Forschung unterscheidet zwischen [[Additionssystem|additiven]], hybriden und [[Stellenwertsystem|positionellen]] ([[Stellenwertsystem|Stellenwert–]]) Zahlensystemen.== Additionssysteme ==In einem Additionssystem wird eine Zahl als Summe der Werte ihrer Ziffern dargestellt. Dabei spielt die Position der einzelnen Ziffern keine Rolle.Ein Beispiel ist das Strichsystem ([[Unärsystem]]), das sich anbietet, wenn etwas schriftlich mitgezählt werden soll (wie zum Beispiel die Getränke auf einem Bierdeckel). Hierbei wird die Zahl <math>n</math> durch <math>n</math> Striche dargestellt. Dies ist vermutlich eines der ältesten Zählsysteme überhaupt. Das Unärsystem wird bei der Darstellung größerer Zahlen sehr schnell unübersichtlich. Deshalb ist es meist üblich, die Zahlen in Blöcke zusammenzufassen, indem man etwa jeden fünften Strich quer über die vier vorangegangenen Einzelstriche legt. Obwohl es aus diesem Grund nicht geeignet ist, große Zahlen darzustellen, wird es im Alltag dennoch in manchen Situationen verwendet. Eine Addition um einen Zahlenwert ist einfach durch das Hinzufügen eines Striches möglich. Herkömmliche Systeme lassen eine so einfache und schnelle Erweiterung im Allgemeinen nicht zu.== Hybridsysteme ==Hierbei wird eine Grundziffer einem Zeichen vorangestellt, das eine Potenz der Basis wiedergibt; die Werte beider werden miteinander multipliziert. In den europäischen Zahlensystemen kamen solche Hybridsysteme so gut wie nicht vor, wohl aber, schon seit Beginn des zweiten Jahrtausends v.&nbsp;Chr., in Mesopotamien, später auch in China und im Nahen Osten allgemein. Sowohl aus [[Äthiopien]] als auch aus Süd[[indien]] und [[Sri Lanka]] sowie der [[Maya]]–Kultur sind solche hybriden Zahlensysteme bekannt.’’Beispiele im [[Japanische Zahlschrift|japanisch]]–[[Chinesische Zahlschrift|chinesischen Zahlensystem]]:’’ 23: ä???ä?? (2 x 10 + 3) 30.000: ä??ä?? (3 x 10.000)== Stellenwertsysteme =={{Hauptartikel|Stellenwertsystem}}=== Aufbau ===Im Alltag und in der Wissenschaft wird eine Zahl üblicherweise durch Ziffern (0, 1, 2, , 9, die allein die ersten zehn der [[Natürliche Zahl|natürlichen Zahlen]] darstellen, und Buchstaben) und weitere Zahlenzeichen wie Vorzeichen (plus, minus) und Trennzeichen (Komma, Leerzeichen) dargestellt. Die Anzahl der verwendeten Ziffern wird "Basis des Stellenwertsystems" genannt. Die gängigsten Basen sind 2 (beim [[Dualsystem]]), 8 (beim [[Oktalsystem]]), 10 (beim im Alltag gebrauchten [[Dezimalsystem]]) oder 16 (beim in der [[Datenverarbeitung]] wichtigen [[Hexadezimalsystem]]).Die Ziffern haben eine durch Konvention festgelegte Reihenfolge ihres Wertes. Beim Hochzählen (das entspricht der Addition einer Eins) wird in dieser Reihenfolge zur nächsten Ziffer übergegangen. Bei der Addition einer Eins auf die höchstwertigste Ziffer wird auf die niederwertigste Ziffer übergegangen, und auf der nächsthöheren Stelle wird eine Eins addiert.Dazu werden die Ziffern je nach ihrer Stelle unterschiedlich bewertet, wobei der Stellenwert eine [[Potenz (Mathematik)|Potenz]] der Basis ist (zum Beispiel "Einerstelle", "Zehnerstelle", "Hunderterstelle", ). Die Stelle mit der niedrigsten Bewertung steht dabei ganz rechts. Die Berechnung des Zahlenwertes erfolgt dann durch Multiplikati
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:20:32 · Autres articles de ce blog
OberKorrektor: ausreichend erklärt’’’Hindu’’’ bezeichnet:* einen Anhänger des [[Hinduismus]] – siehe [[Hindu]]* [[Hindu (Hiiumaa)]], einen Ort der Landgemeinde Hiiumaa, Kreis Hiiu, [[Estland]]* [[Hindu (Saaremaa)]], einen Ort der Landgemeinde Saaremaa, Kreis Saare, Estland* [[Sõrve–Hindu]], bis 2017 Hindu, einen Ort der Landgemeinde Saaremaa, Kreis Saare, Estland* [[The Hindu]], eine englischsprachige Tageszeitung in [[Indien]]{{Begriffsklärung}}{{PPA–Silber}}
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:18:46 · Autres articles de ce blog
OberKorrektor: sehr witzigEine ’’’Tonleiter’’’ oder (’’’Ton–’’’)’’’Skala’’’ ist in der [[Musik]] eine Reihe von der Tonhöhe nach geordneten [[Ton (Musik)|Tönen]].<ref>{{Literatur | Herausgeber= Willibald Gurlitt, Hans Heinrich Eggebrecht | Titel=Riemann Musiklexikon. Sachteil| Auflage=12| Verlag=B.Schott’s Söhne| Ort=Mainz| Jahr=1967| ISBN=| Seiten=968}}</ref> In den meisten Fällen hat eine Tonleiter den Umfang einer [[Oktave]]. Wie eine Tonleiter als Erscheinungsform von [[Tonalität (Musik)|Tonalität]] aufgebaut ist, wird im [[Tonsystem]] festgelegt. Die gebräuchlichsten europäischen und außereuropäischen Tonleitern basieren auf fünf ([[Pentatonik]]) oder sieben ([[Heptatonik]]) Tönen innerhalb der Oktave, welche [[Tonstufe]]n genannt werden. Weit verbreitet sind [[Diatonik|diatonische]] Tonleitern in [[Dur Akkord|Dur]] und [[Moll Akkord|Moll]] oder die [[Kirchentonart]]en. Tonleitern sind durch [[Intervall (Musik)|Tonabstände]] definiert. Die in der konkreten Tonleiter enthaltenen Töne bezeichnet man als [[leitereigen]]e Töne.In außereuropäischer Musik wie der [[Klassische arabische Musik|klassischen arabischen]] oder [[Indische Musik|indischen Musik]] gibt es Tonsysteme und Tonleitern, die den Tonraum anders aufteilen, zum Beispiel [[Mugam]], [[Maqam (Musik)|Maqam]] oder [[Raga]].== Beispiel ==[[Datei:C–Dur.png|hochkant=2.0|mini|330px|C–Dur–Tonleiter]]Als Beispiel eine der heute in Mitteleuropa gebräuchlichsten Tonleitern: die [[Dur]]–Tonleiter. Sie besteht aus Tönen im Abstand::[[Ganzton]] – Ganzton – [[Halbton]] – Ganzton – Ganzton – Ganzton – Halbton (in der Musik werden die dazugehörigen Töne oft mit den Silben "[[Solmisation|do re mi fa sol la si]]" bezeichnet)Man kann eine so definierte Tonleiter auf jedem beliebigen Ton beginnen. Durch Angabe eines konkreten Anfangstons ([[Grundton]]s) wird daraus eine [[Tonart]] wie [[C–Dur]], [[D–Dur]] usw.C–Dur: C–D–E–F–G–A–H–CD–Dur: D–E–Fis–G–A–H–Cis–DDie leitereigenen Töne von C–Dur heißen auch [[Stammton|Stammtöne]] und entsprechen den weißen Tasten auf einer [[Klaviatur]].Auf einer Klaviatur sind den schwarzen Tasten "erhöhte" oder "erniedrigte" leitereigene Töne zugeordnet. Im deutschen Sprachraum werden sie erhöht Cis, Dis, Fis, Gis und Ais genannt und erniedrigt Des, Es, Ges, As und B. In anderen Kulturräumen werden die Töne mit [[Anderssprachige Tonbezeichnungen|anderen Namen]] bezeichnet. Heute wird in den meisten Fällen auf Tasteninstrumenten die [[Gleichschwebende Stimmung|gleichstufige Stimmung]] eingesetzt, somit können die Halbtöne [[Enharmonische Verwechslung|enharmonisch]] ausgetauscht werden. Das heißt, auf einer Klaviatur gibt es nur eine Taste für Cis und Des, für Dis und Es usw. Somit entspricht jeder der (mit der Publikation der [[Werckmeister–Stimmung]] im Jahr 1691) zwölf (in außereuropäischen Tonsystem auch mehr, meist 20–24) möglichen Töne innerhalb einer Oktave einer bestimmten Frequenz.== Beispiele für Tonleitern ==* Die Tonleitern der [[Pentatonik]] (’’’pentatonische Tonleiter’’’ mit fünf Tönen bzw. Tonstufen):** gewöhnliche Dur– und Mollpentatonik** Die zwölf [[Chinesische Tonleitern|Lü]] der [[Chinesische Musik|chinesischen Musik]]** [[Japanische Pentatonik]]** Indische Pentatonik** der [[Slendro]] der Insel Java,** der [[Pélog]] aus Indonesien* Die [[Ganztonleiter]] ([[Hexatonik]], sechs Tön
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-02-17 13:14:32 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: /* Weblinks */Eine ’’’Klassifikation’’’, ’’’Typifikation’’’ oder ’’’Systematik’’’ (vom [[Griechische Sprache|griechischen]] [[Adjektiv]] ????"????"??? [?"????], ’’systÄ"matikÄ" [technÄ"]’’ "die systematische [Vorgehensweise]") ist eine planmäßige Sammlung von abstrakten ’’[[Klasseneinteilung (Statistik)|Klassen]]’’ (auch ’’[[Begriff|Konzepten]]’’, ’’[[Datentyp|Typen]]’’ oder ’’[[Kategorie (Philosophie)|Kategorien]]’’), die zur Abgrenzung und Ordnung verwendet werden. Die einzelnen Klassen werden in der Regel mittels [[Klassifizierung]] – das heißt durch die Einteilungen von [[Gegenstand|Objekten]] anhand bestimmter übereinstimmender [[Merkmal]]e – gewonnen. Zahlreiche Klassifikationen sind [[Hierarchie|hierarchisch]] in Ebenen mit unterschiedlicher Differenzierung strukturiert. Die Menge der Klassennamen bilden ein [[kontrolliertes Vokabular]]. Die Anwendung einer Klassifikation auf ein Objekt durch Auswahl einer passenden Klasse der gegebenen Klassifikation heißt [[Klasseneinteilung (Statistik)|Klassierung oder Klassenzuordnung]].Anwendung finden Klassifikationen unter anderem in Form von ’’[[Taxonomie]]n’’ oder ’’[[#Typologie|Typologien]]’’ in den verschiedenen Wissenschaften. Beispiele für Systematiken sind die [[Biologische Systematik]], begründet mit dem ’’[[Systema Naturae]]’’ von [[Carl von Linné]], die Internationale Klassifikation der Krankheiten ([[International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems|ICD]]) und verschiedene Bibliothekssystematiken.Die grundlegende kognitive Fähigkeit zur Klassenbildung wird als [[kategoriales Denken]] bezeichnet, denn bereits die menschliche [[Begriffsbildung]] beruht auf der Klassenbildung für beliebige Objekte oder Ereignisse der alltäglichen Wahrnehmung.== Taxonomie und Typologie ==Obgleich die Begriffe "Taxonomie" und "Typologie" häufig synonym verwendet werden, bestehen klare Unterschiede zwischen taxonomischen und typologischen Klassifikationssystemen.=== Taxonomie ==={{Hauptartikel|Taxonomie}}Naturwissenschaftliche Disziplinen verwenden eher den Begriff der "Taxonomie" (auch "natürliche Klassifizierung"), der für eine in der Regel hierarchische Systematik (Klassen, Unterklassen usw.) steht, die* [[Empirie|empirisch]] (auf wiederholbarer Erfahrung beruhend),* [[Induktion (Philosophie)|induktiv]] (vom Speziellen auf das Allgemeine schließend) und* quantitativ (große Anzahl von verglichenen Merkmalen)erstellt wurde.<ref name="Hasler">{{Literatur |Autor=Daniel Hasler |Titel=Geschäftsmodelle der Datenindustrie: Herleitung eines Klassifizierungsansatzes mit Fallbeispielen aus der Telematik |Verlag=Diplomica |Ort=Hamburg |Datum=2014 |ISBN=978–3–95850–814–9 |Seiten=24}}</ref> Das klassische Vorbild der Taxonomie stammt aus der Biologie. Daher sind solche Systematiken oftmals (allerdings nicht notwendigerweise) hierarchisch aufgebaut und bilden [[Homologie (Biologie)|homologe]] Evolutionsprozesse ab.<ref name="Hipp">{{Literatur |Autor=Christiane Hipp |Titel=Innovationsprozesse im Dienstleistungssektor: Eine theoretisch und empirisch basierte Innovationstypologie |Verlag=Springer |Ort=Berlin/Heidelberg |Datum=2013 |ISBN=978–3–7908–1264–0 |Seiten=116}}</ref> Dabei wird nach Ursprung, Entstehung oder Verwandtschaft klassifiziert (genetische Klassifikation).=== Typologie ===Vorwiegend in sozialwissenschaftlichen Zusammenhängen<ref name="
Plus d’articles
