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Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-03-05 11:05:52 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Pseudo–Dionysius Areopagita’’’ (kurz ’’Pseudo–Dionysius’’, auch ’’der Areopagit’’, griechisch ’’Dionysios Areopagites’’) ist ein namentlich nicht bekannter"’’’Pseudo–Dionysius Areopagita’’’ (kurz ’’Pseudo–Dionysius’’, auch ’’der Areopagit’’, griechisch ’’Dionysios Areopagites’’) ist ein namentlich nicht bekannter christlicher Autor des frühen 6. Jahrhunderts und [[Kirchenvater]]. Er benutzte als [[Pseudonym]] den Namen des [[Dionysius Areopagita]], der im 1. Jahrhundert ein Schüler des Apostels [[Paulus von Tarsus|Paulus]] und Bischof von Athen war. In den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] halten manche an der Identität des Autors mit dem Apostelschüler fest.== Textausgaben ==’’’griechisch’’’* ’’Corpus Dionysiacum.’’ Band 1: ’’Pseudo–Dionysius Areopagita: De divinis nominibus.’’ De Gruyter, Berlin / New York 1990.* ’’Corpus Dionysiacum.’’ Band 2: ’’Pseudo–Dionysius Areopagita: De coelesti hierarchia / De ecclesiastica hierarchia / De mystica theologia / Epistulae’’. Hrsg. von Günter Heil, Adolf Martin Ritter. 2., überarbeitete Auflage. De Gruyter, Berlin / New York 2012, ISBN 978–3–11–027706–7’’’lateinisch’’’* ’’Dionysiaca: Recueil donnant l’ensemble des traductions latines des ouvrages attribués au Denys de l’Aréopage’’. Desclée de Brouwer, Brügge 1937 (davon mehrere Nachdrucke).== Moderne Übersetzungen ==* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Über alles Licht erhaben. Mystische Theologie – Die Namen Gottes – Himmlische Hierarchie – Kirchliche Hierarchie’’ (= ’’Topos–Taschenbuch’’ 1009). Übersetzt von Edith Stein, Kevelaer 2015, ISBN 978–3–8367–1009–1* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Mystische Theologie.’’ Übersetzt, mit Einleitung und Kommentar versehen von Walther Tritsch. Barth, München–Planegg 1956* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Über die himmlische Hierarchie. Über die kirchliche Hierarchie’’ (= ’’Bibliothek der griechischen Literatur.’’ Abt. Patristik. Band 22). Eingeleitet, übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Günter Heil. Hiersemann, Stuttgart 1986* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Die Namen Gottes’’ (= ’’Bibliothek der griechischen Literatur.’’ Abt. Patristik. Band 26). Übersetzt von Beate R. Suchla. Hiersemann, Stuttgart 1988* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Über die mystische Theologie und Briefe’’ (= ’’Bibliothek der griechischen Literatur.’’ Abt. Patristik. Band 40). Eingeleitet und übersetzt von Adolf Martin Ritter. Hiersemann, Stuttgart 1994* [Pseudo–]Dionysius Areopagita: ’’Des heiligen Dionysus Areopagita angebliche Schriften’’ (= ’’Bibliothek der Kirchenväter’’, 1. Reihe, Band 2 sowie 2. Reihe, Band 2). Aus dem Griechischen übersetzt von Josef Stiglmayr. München 1911/1931 ([https://bkv.unifr.ch/works?authorName=Dionysius+Areopagita online])== Weblinks =={{commonscat|Pseudo–Dionysius the Areopagite|Pseudo–Dionysius Areopagita}}* {{DNB–Portal|118679694}}’’’Zu Person und Werk’’’* "Strahl des göttlichen Dunkel"; Kurt Flasch; Frankfurter Allgemeine Zeitung; 8. Februar 1992’’’Schriften’’’*
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Markus Deing: ’’’Bonaventura (da Bagnoregio)’’’, eigentlich ’’’Giovanni (di) Fidanza’’’ (* [[1221]] in Bagnoregio bei Viterbo; † [[15. Juli]] [[1274]] in Lyon), war einer der bedeutendsten Philosophen und Theologen der [[Scholastik]], [[Liste franziskanischer Generalminister|Generalminister]] der [[Franziskanische Orden|Franziskaner]] und Kardinal von [[Bistum Albano|Albano]]. Er leitete den Franziskanerorden 17 Jahre lang bis zu seinem Tod und gilt wegen seines Organisationstalents als dessen zweiter Stifter. Er vermittelte zwischen den ’’Fratres de communitate’’, die in der Frage nach der gebotenen Armut der Kirche einen gemäßigten Standpunkt einnahmen, und den radikaleren ’’[[Spiritualen]]’’ oder ’’[[Fratizellen]]’’ im sogenannten [[Armutsstreit]]. Im Auftrag des Generalkapitels schrieb Bonaventura 1263 eine umfangreiche Biographie [[Franz von Assisi]]s. 1273 ernannte ihn [[Gregor X.]] zum Kardinalbischof von [[Bistum Albano|Albano]] und übertrug ihm die Vorbereitung des [[Zweites Konzil von Lyon|Zweiten Konzils von Lyon]], das die Unionsverhandlungen mit der [[Östliches Christentum#Byzantinisches Christentum|griechisch–orthodoxen Kirche]] zum Abschluss bringen sollte. Er wurde am 14. April<ref>Ferdinand Peter Moog und Axel Karenberg: ’’Ein Bericht des heiligen Bonaventura im Spiegel der Neurologiegeschichte.’’ In: ’’Würzburger medizinhistorische Mitteilungen’’ 23, 2004, S. 169–178; hier: S. 174 f.</ref> 1482 durch [[Sixtus IV.]] heiliggesprochen und 1588 durch [[Sixtus V.]] als ’’Doctor seraphicus’’ zum [[Kirchenlehrer]] erklärt. Bonaventura war einer der wirkungsgeschichtlich einflussreichsten Theologen der Scholastik. [[Leo XIII.]] bezeichnete ihn als "Fürst unter allen [[Mystiker]]n". Er stand in der [[Augustinus von Hippo|augustinischen Tradition]] und wurde von der Mystik [[Hugo von St. Viktor|Hugos von St. Viktor]] und [[Pseudo–Dionysius Areopagita]]s beeinflusst.{{SORTIERUNG:Bonaventura}}[[Kategorie:Philosoph des Mittelalters]][[Kategorie:Scholastiker]][[Kategorie:Kardinal]][[Kategorie:Katholischer Theologe]][[Kategorie:Römisch–katholischer Bischof]][[Kategorie:Kirchenlehrer]][[Kategorie:Heiliger]] <!–– Hl. u. Sel. nach Vornamen sort. ––>[[Kategorie:Sachbuchautor (Theologie)]][[Kategorie:Franziskaner]][[Kategorie:Geboren 1221]][[Kategorie:Gestorben 1274]][[Kategorie:Mann]]{{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Ludwig Andreas Feuerbach’’’ (* 28. Juli 1804 in Landshut; † 13. September 1872 in Rechenberg bei Nürnber"’’’Ludwig Andreas Feuerbach’’’ (* [[28. Juli]] [[1804]] in [[Landshut]]; † [[13. September]] [[1872]] in [[Rechenberg (Nürnberg)|Rechenberg]] bei [[Nürnberg]]<ref>Das aus drei Haupt– und zwei Nebengebäuden bestehende Gehöft auf dem Rechenberg war seit 1826 dem Landgericht Nürnberg und dem Stadtrentamt Nürnberg angegliedert. Siehe Alfred Kröner, ’’Paul Johann Anselm und Ludwig Andreas Feuerbach als Exponenten des Bürgertums im 19. Jahrhundert. Leben und Wirkungen’’, "Aufklärung und Kritik", Sonderheft 12/2007, S. 114.</ref>) war ein deutscher [[Philosoph]] und [[Anthropologe]], dessen [[Religionskritik|Religions–]] und [[Deutscher Idealismus|Idealismuskritik]] bedeutenden Einfluss auf die Bewegung des [[Vormärz]] hatte und einen Erkenntnisstandpunkt formulierte, der für die modernen [[Humanwissenschaft]]en, wie zum Beispiel die [[Psychologie]] und [[Ethnologie]], grundlegend geworden ist.== Veröffentlichungen ==* [’’anonym’’] ’’Gedanken über Tod und Unsterblichkeit aus den Papieren eines Denkers: nebst einem Anhang theologisch–satyrischer Xenien’’, Nürnberg 1830.* ’’Abälard und Heloise’’, Ansbach 1834.* ’’Geschichte der neueren Philosophie’’, Ansbach 1833–1837, 2 Bde.* ’’Kritiken auf dem Gebiet der Philosophie’’, Ansbach 1835.* ’’Pierre Bayle nach seinen für die Geschichte der Philosophie und der Menschheit interessantesten Momenten’’, Ansbach 1838.* ’’Über Philosophie und Christentum’’, Ansbach 1839.* ’’[[Das Wesen des Christentums (Feuerbach)|Das Wesen des Christentums]]’’, Leipzig 1841. – Reclam–Ausgabe: Stuttgart 2005, ISBN 3–15–004571–1* ’’Über das ?Wesen des Christentums– in Beziehung auf den ?Einzigen und sein Eigentum–’’. [http://www.lsr–projekt.de/feuerbach.html (Online: Version 1845 + Änd. 1846)]* ’’Grundsätze der Philosophie der Zukunft.’’ Zürich/Winterthur 1843. – Kritische Ausgabe, Frankfurt am Main 1983 (3. Aufl.), ISBN 978–3–465–01610–6* ’’Das Wesen des Glaubens im Sinne Luthers.’’ Leipzig 1844.* ’’Vorlesungen über das Wesen der Religion.’’ Leipzig 1851. Nebst Zusätzen und Anmerkungen neu hrsg. von Wilhelm Bolin: Stuttgart 1908 (= ’’Ludwig Feuerbachs Sämmtliche Werke.’’ Band 8).* ’’Theogonie, nach den Quellen des klassischen hebräischen und christlichen Altertums.’’ Leipzig 1857.{{SORTIERUNG:Feuerbach, Ludwig}}[[Kategorie:Philosoph (19. Jahrhundert)]][[Kategorie:Religionsphilosoph]][[Kategorie:Religionskritiker]][[Kategorie:Erkenntnistheoretiker]][[Kategorie:Junghegelianer]][[Kategorie:Anthropotheist]][[Kategorie:Hochschullehrer (Erlangen)]][[Kategorie:Ludwig Feuerbach| ]][[Kategorie:Deutscher]][[Kategorie:Geboren 1804]][[Kategorie:Gestorben 1872]][[Kategorie:Mann]]
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Markus Deing: /* Schriften Bakunins (Auswahl) */’’’Michail Alexandrowitsch Bakunin’’’, {{ruS|?????? ????????’????? ?‘??????}}, wiss. [[Transliteration]] ’’{{lang|ru–Latn|Michail AleksandroviÄ? Bakunin}}’’ ({{JULGREGDATUM|30|5|1814|Link=1}} in [[Prjamuchino]], [[Gouvernement Twer]], heute [[Oblast Twer]] – [[1. Juli]] [[1876]] in [[Bern]]) war ein [[Russland|russischer]] [[Revolution]]är und [[Anarchismus|Anarchist]]. Er gilt als einer der einflussreichsten [[Philosoph|Denker]], [[Aktivist]]en und Organisatoren der anarchistischen Bewegung.Bakunin entstammte einer alten [[Russischer Adel|russischen Adelsfamilie]]. Er war Artillerieoffizier und Mathematiklehrer. Durch seinen Aufenthalt in Westeuropa mit vielen revolutionären Persönlichkeiten bekannt, nahm er 1848 an den [[Europäische Revolutionen 1848/1849|Erhebungen]] in [[Februarrevolution 1848|Paris]] und [[Prager Pfingstaufstand|Prag]] sowie 1849 an führender Stelle in [[Dresden]] teil. Nach der Niederschlagung des [[Dresdner Maiaufstand]]s wurde Bakunin festgenommen und interniert. Er verbrachte acht Jahre in Gefängnissen und weitere vier Jahre in sibirischer [[Verbannung]], bis ihm die Flucht gelang. Seine darauf folgenden revolutionären Aktivitäten konzentrierte er im Wesentlichen auf das zu seiner Zeit dreigeteilte [[Kongresspolen|Polen]] und das neugegründete [[Königreich Italien (1861–1946)|Italien]].Bakunin entwickelte die Idee des [[Kollektivistischer Anarchismus|kollektivistischen Anarchismus]]. In der [[Internationale Arbeiterassoziation|Internationalen Arbeiterassoziation]] war Bakunin die Hauptfigur der ’’Antiautoritären’’ und mit Generalratsmitglied [[Karl Marx]] im Konflikt, was zur Spaltung der Internationale führte und gleichzeitig zur Trennung der anarchistischen Bewegung von der [[Kommunismus|kommunistischen Bewegung]] und der [[Sozialdemokratie]].=== Schriften Bakunins (Auswahl) ===* 1842: ’’Die Reaction in Deutschland. Ein Fragment von einem Franzosen.’’ Zeitungsartikel. [https://www.marxists.org/reference/archive/bakunin/works/1842/reaction–germany.htm (englisch)]* 1847: ’’Rußland wie es wirklich ist!’’ Rede. [https://gdz.sub.uni–goettingen.de/id/PPN512526621 (Ausgabe Mannheim 1848)]* 1848: ’’Aufruf an die Slawen.’’ Broschüre. [https://books.google.ch/books?id=gocAAAAAcAAJ <small>(Deutsche Erstausgabe)</small>]* 1851: ’’Beichte an Zar Nikolaus I.’’ Brief, ISBN 3–87956–197–4* 1862: ’’An meine russischen und polnischen Freunde.’’ Zeitungsartikel. [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k84385m <small>(französisch)</small>]* 1866: ’’Revolutionärer Katechismus.’’ Programm für die ’’Internationale Bruderschaft’’. Nicht zu verwechseln mit Netschajews ’’Revolutionärem Katechismus’’ von 1869.* 1867: ’’Föderalismus, Sozialismus, Antitheologismus.’’ Rede, ISBN 3–89771–903–7* 1870: ’’Briefe an einen Franzosen zur aktuellen Krise.’’ Brief. [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k836120 <small>(Französisches Original)</small>]* 1871: ’’Sozialismus und Freiheit.’’ Fragment. [https://www.anarchismus.at/anarchistische–klassiker/michail–bakunin/17–bakunin–sozialismus–und–freiheit <small>(Sozialismus und Freiheit)</small>]* 1871: ’’Antwort eines Mitglieds der Internationale an Giuseppe Mazzini.’’ Zeitungsartikel.* 1871: ’’Das Knuto–germanische Kaiserreich und die soziale Revolution, Teil I.’’ Soziale R
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Markus Deing: Die ’’’theologischen Tugenden’’’, auch ’’göttliche Tugenden’’, ’’christliche [[Tugend]]en’’ oder ’’eingegossene Tugenden’’, sind [[Glaube]], [[Liebe]] und [[Hoffnung]]. Im Gegensatz zu den [[zehn Gebote]]n sind diese drei Tugenden keine konkreten Handlungsvorschriften, sondern von Christen verlangte Einstellungen bzw. innere Haltungen. Sie werden von den vier aus der antiken Philosophie übernommenen [[Kardinaltugend]]en [[Klugheit]], [[Gerechtigkeit]], [[Tapferkeit]] und [[Mäßigung]] ergänzt.Im Unterschied zu den menschlichen Tugenden werden die göttlichen Tugenden als von Gott in die Seele der Gläubigen "eingegossen" bezeichnet. Die menschlichen Tugenden wurzeln in den göttlichen.[[Kategorie:Christliche Tugenden| ]][[Kategorie:Thomas von Aquin]]][[Kategorie:Paulus]][[Kategorie:Tugend]]
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Markus Deing: Für den Begriff ’’’freier Wille’’’ oder ’’’Willensfreiheit’’’ gibt es keine allgemein anerkannte Definition. Umgangssprachlich versteht man etwas anderes unter dem freien [[Wille]]n als im [[Rechtswissenschaften|juristischen]] oder [[Psychologie|psychologischen]] Sprachgebrauch. In der [[Philosophie]] wird der Begriff nicht einheitlich definiert.[[Kategorie:Tertullian]][[Kategorie:Freiheit]]{{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Prädestination’’’ (praedestinatio) bedeutet Vorherbestimmung und ist ein theologisches Konzept, dem zufolge Gott von Anfang an das Schick"’’’Prädestination’’’ (praedestinatio) bedeutet Vorherbestimmung und ist ein [[Theologie|theologisches]] Konzept, dem zufolge [[Gott]] von Anfang an das Schicksal der Menschen vorherbestimmt hat. Insbesondere geht es dabei um eine Erwählung einzelner [[Seele]]n zum [[Ewiges Leben|ewigen Leben]] oder zu ewiger [[Verdammnis]]. Hintergrund stellt die menschliche Annahme dar, dass Gott über ihn als Gattungswesen erhaben und jenseitig sei. Der [[Demiurg#Antike christliche Großkirche|Schöpfer]] sei von seiner Schöpfung qualitativ abgehoben, Gott stehe über der Wirklichkeit der Schöpfung, selbst in Jesus und dem [[Abendmahl Jesu|Abendmahl]], wo er sich mit diesem verbände. Die Niedrigkeit des Menschen vor dem erhabenen Gott kommt auch durch die Lehre von der Prädestination zum Ausdruck. Das Heil erlangt, wer von Gott zum Heil vorherbestimmt ist. [[Kategorie:Augustinus]]
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Søren Aabye Kierkegaard’’’ ({{Audio|DA–Søren Kierkegaard.ogg|Aussprache}} {{IPA|[?s?"??n ?k?i??g???g????]}}, * 5. Mai 1813 in Kope"’’’Søren Aabye Kierkegaard’’’ ({{Audio|DA–Søren Kierkegaard.ogg|Aussprache}} {{IPA|[?s?"??n ?k?i??g???g????]}}, * [[5. Mai]] [[1813]] in [[Kopenhagen]]; † [[11. November]] [[1855]] ebenda) war ein [[Dänemark|dänischer]] [[Philosoph]], [[Essay]]ist, [[Theologe]] und religiöser [[Schriftsteller]].In seinen meist unter [[Pseudonym]]en veröffentlichten Schriften zeigte er sich als engagierter Verfechter der Idee des [[Christentum]]s gegen die Realität der Christenheit. Etwa ein Drittel seines gedruckten Werkes besteht ferner aus unter eigenem Namen veröffentlichten [[Predigt]]en und religiösen Reden. Auch wird Kierkegaard vielfach als Wegbereiter der [[Existenzphilosophie]] oder gar als deren erster Vertreter aufgefasst.Kierkegaard gilt als der führende dänische Philosoph und darüber hinaus als bedeutender [[Prosa]]–Stilist. Er zählt zu den wichtigen Vertretern von Dänemarks [[Goldenes Zeitalter (Dänemark)|Goldenem Zeitalter]].== Werke ==[[Datei:Kierkegaard Enten–Eller.jpg|mini|’’Enten – Eller’’, unter dem Pseudonym ’’Victor Eremita’’.]]’’(Die kursiv gesetzten Schriften hat Kierkegaard unter verschiedenen Pseudonymen veröffentlicht.)’’* Über den Begriff der Ironie. Mit ständiger Rücksicht auf Sokrates (Magisterdissertation 1841)* [[Entweder – Oder]] I/II (1843) ([http://www.textlog.de/kierkegaard–oder.html E–Text])* ’’Tagebuch des Verführers’’ (1843)* Zwei erbauliche Reden (1843)* ’’Die Wiederholung’’ (1843)* ’’Furcht und Zittern’’ (1843)* Drei erbauliche Reden (1843)* Vier erbauliche Reden (1843)* Zwei erbauliche Reden (1844)* Drei erbauliche Reden (1844)* ’’Philosophische Brocken’’ (1844)* [[Der Begriff Angst]] (1844)* ’’Vorreden’’ (1844)* Vier erbauliche Reden (1844)* Drei Reden bei gedachten Gelegenheiten (1845)* ’’Stadien auf des Lebens Weg’’ (1845)* ’’Abschließende Unwissenschaftliche Nachschrift zu den Philosophischen Brocken’’ (1846)* Eine literarische Anzeige (1846)* Erbauliche Reden in verschiedenem Geist (1847)* Die Taten der Liebe. Etliche christliche Erwägungen in Form von Reden (1847)* Christliche Reden (1848)* ’’Die Krise und eine Krise im Leben einer Schauspielerin’’ (1848)* Die Lilie auf dem Feld und der Vogel unter dem Himmel. Drei fromme Reden (1849)* ’’Zwei kleine ethisch–religiöse Abhandlungen’’ (1849)* [[Die Krankheit zum Tode]] (1849)* Der Hohepriester – der Zöllner – die Sünderin. Drei Reden beim Altargang am Freitag (1849)* ’’Einübung im Christentum,1. Aufl.’’ (1850)* Eine erbauliche Rede (1850)* Über meine Wirksamkeit als Schriftsteller (1851), [https://archive.org/details/bub_gb_cicPAQAAIAAJ/page/n3 online]* Zwei Reden beim Altargang am Freitag (1851)* Zur Selbstprüfung der Gegenwart anbefohlen (1851)* Einübung im Christentum, 2. Auflage. (1855)* Der Augenblick (1855), deutsche Ausgabe, Nördlingen: Greno 1988, ISBN 978–3–89190–248–6, Reihe [[Die Andere Bibliothek]]* Gottes Unveränderlichkeit. Eine Rede (1855)* Religion der Tat (Hrsg.1930); Neuausgaben* ’’Der Begriff der Angst. Philosophische Bissen. Die Krankheit zum Tode.’’ Meiner, Hamburg 2005, ISBN 3–7873–1727–9* ’’Die Wiederholung.’’ Hrsg. v. Hans Rochol. Meiner, Hamburg 2000, ISBN 3–7873–1375–3== Literatur ==* [[T
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "Als ’’’ungeschriebene Lehre’’’ bezeichnet man eine dem antiken Philosophen Platon (428/427–348/347 v. Chr.) zugeschriebene metaphysische L"Als ’’’ungeschriebene Lehre’’’ bezeichnet man eine dem antiken Philosophen [[Platon]] (428/427–348/347 v. Chr.) zugeschriebene [[Metaphysik|metaphysische]] Lehre. Sie wird in der neueren Forschung ’’’Prinzipienlehre’’’ genannt, denn sie handelt von zwei höchsten [[Prinzip]]ien, auf die alles zurückgeführt wird. Die Bezeichnung "ungeschriebene Lehre" bezieht sich auf die Annahme, dass Platon sein Konzept zwar mündlich dargelegt, aber nie schriftlich fixiert hat.Die Glaubwürdigkeit der einschlägigen Quellen ist umstritten. Ihnen zufolge war Platon der Meinung, bestimmte Teile seiner Lehre seien nicht zur Veröffentlichung geeignet. Da diese Lehrinhalte nicht auf allgemeinverständliche Weise schriftlich dargelegt werden könnten, müsse ihre Verbreitung in schriftlich fixierter Form zu Missverständnissen führen. Daher soll sich Platon darauf beschränkt haben, die ungeschriebene Lehre in seiner Philosophenschule, der [[Platonische Akademie|Akademie]], fortgeschrittenen Schülern zu erläutern. Aus dem mündlichen Unterricht sollen die überlieferten Angaben über den Inhalt stammen.Ab der Mitte des 20. Jahrhunderts haben Philosophiehistoriker den großangelegten Versuch unternommen, die Grundzüge der "ungeschriebenen Lehre" systematisch zu rekonstruieren. Dieses Vorhaben einer Forschergruppe, die "Tübinger Platonschule" genannt wird, hat bei vielen Altertumswissenschaftlern Anklang gefunden. Andererseits haben aber auch zahlreiche Forscher Vorbehalte geltend gemacht oder die Rekonstruktion insgesamt verworfen. Manche Kritiker halten die Quellengrundlage der Tübinger Rekonstruktion für unzureichend, andere bestreiten sogar die Existenz einer ungeschriebenen Lehre Platons oder bezweifeln zumindest ihren systematischen Charakter und betrachten sie als ein unausgearbeitetes Konzept. Die intensive und teilweise scharfe Auseinandersetzung zwischen Befürwortern und Gegnern des "Tübinger Platonbilds" wird von beiden Seiten mit großem Nachdruck geführt und von den Befürwortern als [[Paradigmenwechsel]] in der Platonforschung eingestuft.[[Kategorie:Platon]]{{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "Die ’’’Metaphysik’’’ (griechisch ?"á?? ???"á?? ?"á?? ?????? ’’ta metá ta physiká’’ "Das hinter, neben der Physik") ist eine Sammlung von Texten d"Die ’’’Metaphysik’’’ (griechisch ?"á?? ???"á?? ?"á?? ?????? ’’ta metá ta physiká’’ "Das hinter, neben der Physik") ist eine Sammlung von Texten des [[Aristoteles]] zur [[Ontologie]].{{Navigationsleiste Aristoteles}}[[Kategorie:Philosophisches Werk von Aristoteles]][[Kategorie:Philosophisches Werk]][[Kategorie:Corpus Aristotelicum]]
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Michelle DuPont: /* Musik */{{Vorlage:FAMRC Exklusiv}}{{QS–Opal}}’’’Samaa‘i Bayati’’’ ist eine Komposition des [[Ägypten|ägyptischen]] Musikers und Komponisten [[Ibrahim al–Aryan]] (1892–1953).== Musik ==[[Datei:Samaai bayati.PNG|thumb|340px|Mögliche Transkription von Ibrahim al–Aryans Samaa‘i Bayat]] Der Titelbestandteil ’’samaa‘i’’ zeigt an, dass es sich dabei um eine Komposition in der vierteiligen osmanischen Musikform [[sema‘i]] <ref>Anm.: Ein ’’sema‘i’’ ist eine instrumentale Form der klassischen osmanischen Musik. Der ’’sema‘i’’ bildet normalerweise der Schlussatz der Suitenform ’’fasil’’. Ein ’’sema‘i’’ besteht üblicherweise aus vier, ’’hane’’ genannten Abschnitten zwischen denen jeweils ein immer gleicher, ’’teslim’’ genannter Teil, eingeschoben ist. Ein ’’sema‘i’’ steht normalerweise im 10/8–Takt. Der vierte ’’hane’’ kann aber auch im6/4– oder 3/4–Takt stehen.</ref> handelt, und das Wort ’’Bayati’’ verweist auf den ’’[[Maqam (Musik)|Maqam]] bayÄ?tÄ–’’ auf dem das Stück basiert.== Weblinks ==== Audio und Video ==* [https://www.youtube.com/watch?v=Z6_8Prg1y8Q]* [https://www.youtube.com/watch?v=5s1KylUC9_Q]== Literatur ==* [[Ahmed Mukhtar]]: ’’The Mukhtar Method / Learn Oud, Band II (Oud Upper Beginner)’’, lulu.com, 2019, Seite 82 bis 84== Einzelnachweise ==<references />{{DEFAULTSORT:Samaa‘i Bayat von Ibrahim al–Aryan}}[[Kategorie:Arabische Musik]][[Kategorie:Musikalisches Werk]][[Kategorie:Ibrahim al–Aryan]]{{Vorlage:PPA–Opal}}
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Michelle DuPont: /* Weblinks */{{Vorlage:FAMRC Exklusiv}}{{QS–Opal}}{{Personendaten|NAME=Kemani Kevser Hamin |ALTERNATIVNAMEN=|KURZBESCHREIBUNG=|GEBURTSDATUM=1887 |GEBURTSORT=[[Istanbul]]|STERBEDATUM=1963 |STERBEORT=}}’’’Kemani Kevser Hamin’’’ (* 1887 in [[Istanbul]]; gest. 1963) war ein [[Türkei|türkische]] Musikerin und Komponistin. Sie war zu ihrer Zeit eine der ganz wenigen weiblichen Musiker im [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reich]] und der Türkei. == Vita ==== Literatur ==== Weblinks ==* [https://marmaralife.com/2019/07/25/kemani–kevser–hanim/]== Audio und Video ==== Siehe auch ==== Einzelnachweise ==<references />{{DEFAULTSORT:Kemani Kevser Hamin}}[[Kategorie:Türke]][[Kategorie:Arabische Musik]][[Kategorie:Frau]][[Kategorie:Musiker]][[Kategorie:Komponist]][[Kategorie:Istanbul]][[Kategorie:Geboren 1887]][[Kategorie:Gestorben 1963]]{{Vorlage:PPA–Opal}}
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Markus Deing: /* Weblinks */’’’Stukturiertes Wasser’’’, auch ’’lebendiges Wasser’’, ’’vitalisiertes Wasser’’ oder ’’hochenergetisches Waser’’, ist Wasser, das auf besodnere Weise behandelt und energetisch aufgeladen wurde. Dieses besondere [[Wasser]] entspricht dem, was der Priester als Weihwasser kennt. Es ist Wasser mit ganz besonderen, hervorragenden Eigenschaften.== Zum Hintergrund ==[[Wasser]] (H<sub>2</sub>O) besteht bekanntlich aus drei Atomen, die sich aber unregelmäßig anordnen. Das führt zu dem besonderen Phämomen, dass die Wassermoleküle im Wasser größere Verbände bilden, sogeannte "Strukturcluster". Normalerweise sind diese Strukturen im Wasser sehr instabil und zerbrechen rasch wieder. Aber duch besondere Behandlung des Wasser mit energetischen Impulsen kann mann diese [[Cluster (Physik)|Cluster]] reorganisieren, öffnen und harmonisieren. Wasser, das auf diese Weise behandelt wurde, hat ganz besondere Eigenschaften. Es kann beispielsweise Wunden desinfizieren und erzielt erheblich bessereres Pflanzenwachstum und erheblich größerer Erträge. Als Desinfektionsmittel wurde es vom amerikanischen Militär bereits im Irak und in Afganistan eingesetzt. Interessant ist, dass das Wasser ganz besonders stark auf [[Emotion]]en und emotionale Gedanken reagiert. Positive Gefühle wirken sehr stark ordnend, harmonisiernd und energetisiernd auf die Strukturcluster, negative Gefühle hingegen zerbrechen die Cluster mehr oder weniger stark. Dazu muss man wissen, dass die Stukturcluster im Wasser geeigneten Voraussetzungen erstaunlich stabil sind. Wasermoleküle können ständig kommen und gehen, aber die einzelnenen Cluster, die an sich unsichtbar, geschmacksneutral und nicht erspürbar sind, werden dynamisch stabilisiert. Das bedeutet aber im Grunde, dass das Wasser prinzipiell ein Gedächtnis für Emotionen und emotionale Gedanken hat. Die Weltmeere sind somit im Grund der größte emotionale Informationsspeicher der Erde. Das Wasser zeichnet buchstäblich alles auf, was um es herum geschieht. Wenn man nun bedenkt, dass der Mensch zu etwa 70% aus Wasser besteht, kann man sich leicht vorstellen, was positive und negative Emotionen und Gefühle mit einem Menschen machen. Wasser, dass erst durch kilometerlange Rohrleitungssysteme, noch dazu mit vielen rechten Winkeln, gleitet wird, kommt nahezu tot in in den Haushalten und beim Endverbraucher an. Man müsste es eigentlich erst revitaliseren und neu mit positiven Emotionen aufladen. Weihbischöfe machen das ständig, indem sie das Wasser – ganz einfaches Leitungswasser – mit dem Kreuz segnen. Das hat eine unglaubliche Wirkung auf das Wasser und es wird praktisch vollständig strukturiert und energetisiert. Das kann man tatsächlich messen. Solches lebendiges Wasser ist in der freien Natur üblicher Weise sehr selten. Aber man fand solches hochenergetisches Wasser in unberühren Quellen in den Anden und in Venzuela.== Stand der wissenschaftlichen Forschung ==Dass sich das alles so verhält, wurde inzwischen von der Wissenschaft bestätigt, auch vom amerikanischen "MIT", das inzwischen mit Hochdruck an der Erforschung arbeitet. Und auch wenn es vom Wiki–Artikel anders kommuniziert wird, ist das Thema längst nicht mehr nur ein komplementärwissenschaftliches, sondern es wird inzwischen in dutzenden Projekten weltweit daran geforscht, und das längst nicht mehr nur in Russland und Amerika. Eine gute Dokumentation zum gegenwärtigen Stand der Wissenschaft und auch eine gute Einführung in das Thema bietet der russische Film "Water – Die geheime Macht des Wassers". Wer weiß schon, dass man mit hochergetischem Wasser Verbrennungsmotoren betreiben kann. Die Doku wurde dankenswerter Weise vor einiger Zeit von den Machern des Films ins Netz ge
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Markus Deing: Das ’’’Relativitätsprinzip’’’ besagt, dass die Naturgesetze für alle [[Beobachtung|Beobachter]] dieselbe Form haben. Einfache Überlegungen zeigen, dass es aus diesem Grund unmöglich ist, einen bevorzugten oder absoluten Bewegungszustand irgendeines Beobachters oder Objekts festzustellen. Das heißt, es können nur die Bewegungen der Körper [[Relativität|relativ]] zu anderen Körpern, nicht jedoch die Bewegungen der Körper relativ zu einem bevorzugten [[Bezugssystem]] festgestellt werden.In der [[Klassische Physik|klassischen Physik]] wie auch in der 1905 von [[Albert Einstein]] entworfenen [[Spezielle Relativitätstheorie|speziellen Relativitätstheorie]] (SRT) galt dieses Prinzip vorerst nur in [[Inertialsystem]]en, die sich zueinander gleichförmig und unbeschleunigt bewegen. Beschleunigte Bezugssysteme können zwar auch verwendet werden, jedoch haben Naturgesetze in solchen Systemen nicht dieselbe einfache Form wie in Inertialsystemen und sind folglich nicht gleichberechtigt mit Letzteren. In der [[Allgemeine Relativitätstheorie|allgemeinen Relativitätstheorie]] (ART) wird das Relativitätsprinzip auf beschleunigte Bezugssysteme erweitert, wodurch die Gravitation als Folge von [[Trägheitskraft|Trägheitskräften]] interpretiert werden kann. Gemäß dieser modernen Sichtweise ist die SRT der Spezialfall der ART, wenn der Einfluss der [[Gravitation]] vernachlässigt werden kann, und ist nun ebenfalls gleichermaßen für Inertialsysteme und beschleunigte Bezugssysteme gültig.[[Galileo Galilei]] (1632) wird als der Erste angesehen, der dieses Prinzip formuliert hat. Er hatte ausschließlich mechanische Vorgänge im Blick und argumentierte damit, dass ein unter Deck eines unbeschleunigten Schiffes befindlicher Beobachter aus den Vorgängen um ihn herum nicht erschließen kann, ob sich das Schiff in Bewegung befindet oder nicht.[[Kategorie:Relativitätstheorie]]{{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: ’’’Die neue Relativitätstheorie’’’ ist eine alternative Formulierung der klassischen Relativitätstheorie von [[Joachim Stiller]]. Im Unterschied zur klasischen Realtivitätstheorie gilt in der neuen Realtivitätstheorie das [[Relativitätsprinzip]] nicht. Angenommen wird die Möglichkeit eines aboluten Ruheraumes. Durch Messung der [[Dipolanisotropie]] ließe sich die Eigenbewegung immer absolut bestimmen, so Stiller. Damit würden sich auch die Widersprüche der klassischen Relativitätstheorie von Albert einstein auflösen. Und selbst für die Äthertheoretiker wäre diese alternative Theorie erwägenswert.== Siehe auch ==* [https://anthrowiki.at/Kategorie:Neue_Relativit%C3%A4tstheorie Kategorie " Neue Realtivitätstheorie" im AnthroWiki][[Kategorie:Alternative Wissenschaft]][[Kategorie:Relativitätstheorie]][[Kategorie:Joachim Stiller]]
Enzyklopädie PlusPedia - Enzyklopädie ohne Relevanzkriterien · 2021-03-05 05:25:11 · Autres articles de ce blog
Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Freie Energie’’’ ist in der Pseudowissenschaft eine unerschöpflich zur Verfügung stehende Energiequelle, die etablierte Energiequellen wie Fossi"’’’Freie Energie’’’ ist in der [[Pseudowissenschaft]] eine unerschöpflich zur Verfügung stehende [[Energie]]quelle, die etablierte Energiequellen wie [[Fossile Energie|fossile]] oder [[erneuerbare Energie]]n ersetzen können soll. Die Existenz einer solchen Energiequelle ist weder belegt noch wissenschaftlich anerkannt. Menschen, die an ihre Existenz und Nutzbarkeit glauben, beantworten die ihnen entgegengebrachte Skepsis oft mit [[Verschwörungstheorie]]n. Sie behaupten, dass das sogenannte "Wissen um die freie Energie" von der Regierung oder Organisationen aus wirtschaftlichen Interessen unterdrückt werde.[[Kategorie:Alternative Wissenschaft}}{{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: Die Seite wurde neu angelegt: "’’’Antigravitation’’’ ist eine hypothetische Kraft, die der Gravitation entgegenwirken soll. Sie ist ein häufiges Motiv in der Science–Fiction. Si"’’’Antigravitation’’’ ist eine hypothetische [[Kraft]], die der [[Gravitation]] entgegenwirken soll. Sie ist ein häufiges Motiv in der [[Science–Fiction]]. Sie wird dort entweder als [[Abschirmung (Gravitation)|Abschirmung der Gravitation]] oder als eine der Gravitation entgegengesetzte Kraft, eine Abstoßung von [[Masse (Physik)|Massen]], postuliert. Dem entgegen zeigen alle Experimente und Erkenntnisse, dass sich Gravitation weder abschirmen lässt, noch dass es eine Gravitation mit abstoßender Wirkung gibt.In der [[Physik]] geht man daher bislang davon aus, dass sich massebehaftete Teilchen aufgrund der Gravitation anziehen und es keine Antigravitation mit entgegengesetzter Wirkung gibt. Einzelne Forschungsarbeiten, die von anderen Ergebnissen berichten, werden mit großer Skepsis betrachtet und konnten die Fachwelt nicht überzeugen.Es gibt in der [[Technik]] eine Reihe von Methoden, um [[Levitation (Technik)|Levitation]], das freie Schweben von Objekten, hervorzurufen, beispielsweise durch [[Druckluft]] oder Felder wie [[Elektromagnetisches Feld|elektromagnetische Felder]] oder [[Akustik|akustische]] [[Stehwelle]]nfelder. Hierbei wird die Gravitationskraft nicht aufgehoben, sondern durch (mitunter erheblichen) apparativen Aufwand eine permanente kompensierende Gegenkraft erzeugt.[[Kategorie:Alternative Wissenschaft]][[Kategorie:Gravitation]]
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Markus Deing: Die ’’’Theorie der hohlen Erde’’’ war eine wissenschaftliche Theorie aus dem 17. Jahrhundert, der zufolge die [[Erde]] nicht ein massiver Kugelkörper, sondern eine Hohlkugel sei, der [[Erdkern]] und (größtenteils) der [[Erdmantel]] also nicht existierten. Das Erdinnere sollte demnach durch verschiedene Öffnungen, zum Beispiel große Öffnungen im Bereich der [[Pol (Geographie)|Pole]], zugänglich sein. Obwohl wissenschaftlich durch neuere Erkenntnisse widerlegt und verworfen, blieb die ’’Theorie der hohlen Erde’’, wie auch die Idee eines ’’[[Innenweltkosmos]]’’, Gegenstand [[Pseudowissenschaft|pseudowissenschaftlicher]] und [[Verschwörungstheorie|verschwörungstheoretischer]] Mutmaßungen und beliebtes Motiv in [[Fantasy|fantastischer Literatur]].[[Kategorie:Rechtsextreme Esoterik]][[Kategorie:Verschwörungstheorie]][[Kategorie:Überholte Theorie]]
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Markus Deing: ’’’Theophrastos von Eresos’’’ (????????"??, Theóphrastos; * um 371 v. Chr. zu Eresos auf der Insel Lesbos; † um 287 v. Chr. in Athen), deutsch auch ’’’Theophrast’’’, war ein griechischer Philosoph und Naturforscher. Er war ein bedeutender Schüler des [[Aristoteles]] und als dessen Nachfolger Leiter der [[Peripatos|peripatetischen]] Schule.{{DEFAULTSORT:Theophrastos}}[[Kategorie:Philosoph der Antike]][[Kategorie:Aristoteliker]][[Kategorie:Botaniker]][[Kategorie:Dendrologe]][[Kategorie:Forstwissenschaftler]][[Kategorie:Grieche (Antike)]][[Kategorie:Namensgeber für einen Mondkrater]][[Kategorie:Namensgeber für eine Pflanzengattung]][[Kategorie:Geboren im 4. Jahrhundert v. Chr.]][[Kategorie:Gestorben im 3. Jahrhundert v. Chr.]][[Kategorie:Mann]] {{PPA–Kupfer}}
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Markus Deing: ’’’Hippias von Elis’’’ (altgriechisch á??????? ’’Hippías’’; * im 5. Jahrhundert v. Chr. in Elis) war ein antiker griechischer Philosoph und [[Sophisten|Sophist]].Was man heute von ihm weiß, ist fast ausschließlich den Darstellungen in drei [[Platonischer Dialog|Dialogen]] [[Platon]]s entnommen, dem ’’[[Hippias Minor]]’’, dem ’’[[Hippias Maior]]’’ und dem ’’[[Protagoras (Platon)|Protagoras]]’’. Platons Darstellung trägt sehr starke [[Karikatur|karikative]] Züge. Wie bei Platon tritt auch bei [[Xenophon]] Hippias als Dialogpartner des [[Sokrates]] auf.[[Kategorie:Philosoph der Antike]][[Kategorie:Vorsokratiker]][[Kategorie:Sophist]][[Kategorie:Geboren im 5. Jahrhundert v. Chr.]][[Kategorie:Gestorben im 5. oder 4. Jahrhundert v. Chr.]][[Kategorie:Mann]]{{PPA–Kupfer}}
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